在三国演义中，关于人物跳槽转投的描述，有着独特的看法。例如吕布，他不仅跟随过丁原、董卓，还投靠过袁绍、张杨、张邈、刘备，甚至曾有意向投降曹操，但并未有人称他为“四姓”、“五姓”乃至“六姓家奴”。原因在于吕布从未正式认袁绍等人作父亲。对于他从袁绍等人手下跳槽之事，人们并没有过度指责，仅是针对他对刘备的背叛行为，如偷袭徐州，提出了批评，因为吕布并未对袁绍等人构成实质性的威胁。演义中对跳槽行为持有相对宽容的态度，往往将离开愚昧的君主、投奔明主视为“良禽择木而栖”，而吕布被斥责的根源在于他的背叛行为。
举例而言，吕布的跳槽经历与曹操招揽徐晃的事件颇为相似。曹操在进攻杨奉、韩暹时，极为赏识徐晃，试图将其纳入麾下。他派遣徐晃的旧友满宠作为说客，徐晃意识到杨奉、韩暹并非成大事之人，最终同意了满宠的提议，带着数十名部下前往曹营。这一行为在演义中并未对其形象造成负面影响，反而多次凸显了徐晃的正面形象，满宠更称赞他为“义士”。这一事件与吕布的跳槽经历形成鲜明对比，凸显了二人在道德品质上的高下之分。
在三国演义中，刘备的多次投靠同样引发关注。刘备与他投靠的人之间是否存在主从关系，以及他是否对这些人“不义”，这一问题存在争议。例如，刘备离开公孙瓒时，陶谦一再请求其驻守小沛以保护徐州，这一举动在演义中并未详细描绘刘备与公孙瓒的关系，仅提及其被推荐为平原相，难以简单断定主从关系。刘备接受献帝的衣带诏而谋杀曹操，以及离开袁绍的原因，均涉及到复杂的政治背景与个人立场。对于陶谦、刘表，刘备在演义中表现出了忠诚与仁慈，不仅帮助他们抵御曹操的攻势，更是在他们死后协助处理后事。然而，刘备对刘璋的处理则被视作“对不起”的行为。吕布的情况则更为特殊，因为他杀害了自己的义父董卓，这在后世被认为是不道德的行为，因此被冠以“三姓家奴”的称号。
值得注意的是，刘备在投靠过程中并未正式认这些人为父亲。在三国演义中，刘备与某些人物之间的关系并非严格意义上的主从，更多涉及政治联盟与个人情感的交织。例如，刘备与刘璋的关系在一定程度上可以视为叔侄关系，这一关系在汉室宗亲中较为常见。吕布的情况则更为极端，他不仅杀害了自己的义父，还频繁更换“父亲”，这在后世被视为极端不道德的行为。
总之，演义中对人物跳槽和忠诚度的描述呈现出复杂多变的面貌。吕布之所以被冠以“三姓家奴”的称号，与其频繁更换“父亲”和杀害义父的行为密切相关。而刘备在投靠过程中，尽管也有多次转投，但在演义中并未被贴上类似的标签。这反映出演义中对于人物忠诚度、道德观的独特诠释，以及对于历史人物形象的塑造手法。
