1、所谓的“田园女”通常形容那些外表看起来清新自然、本质勤劳贤淑的女性。她们的生活方式和价值观深受中国传统观念的影响，坚信女性应尽的家庭角色是相夫教子，并认为男性应当承担家庭外的责任，而女性则主要负责家庭内部事务。在相亲市场上，她们经常要求未来的伴侣拥有稳定的住房、车辆和一定的储蓄。
2、“田园女权”是网络流行语，源自“中华田园女权”的简称，它指的是一些主张女性权利却要求男性承担更多责任的女性群体。这种观点通常被认为是“单边、利己”的女权主义，与真正追求男女平等的目标相悖。有些人认为，“田园女权”只是那些已经获得利益的人对要求平等的女性的贬称。
3、关于“伪女权”的讨论，一些人认为伪女权并不是真正为了追求女性权益，而是利用女权主义作为借口，试图摆脱道德束缚，榨取男性的物质资源。她们并非为了实现平权，而是为了给自己找一个合理化的理由。
4、一份来自2018年中国社科院的情感婚姻与消费观专刊中的数据表明，在北京、上海、广州等主要城市中，对1万对情侣的随机抽样采访显示，与经济条件较好的男性约会时，女性主动付费的概率为74%，而与经济条件一般的男性约会时，这一概率仅为2%。同时，对于经济条件较好的男性提出的AA制，女性的支持率为91%，而对于一般男性的建议，支持率仅为4%。
5、国内的“二八法则”指出，大约80%的物质资源被20%的人掌握，这意味着大多数男性只有很少的财富，因此在话语权上处于弱势。有趣的是，尽管许多女性的经济条件也一般，她们在寻找伴侣时仍然希望保持自己的生活质量，无法嫁给那些财富充足的男性，因此将不满情绪转嫁给那些经济条件较差的男性，提出了所谓的“田园女权”或“伪女权”主张。
6、在讨论女权时，有必要认识到，相对于其他国家，中国的女权状况已经足够良好。例如，美国女性婚后通常会随夫姓，而日本的情况也类似。男女之间由于生理差异，在社会角色上自然存在差异，这是不可否认的事实。
7、所谓的“中华田园女权”是中国一些女性提出的一种女权主张，其特点是打着女权的旗号，追求女性利益的最大化。这些主张看似多样，但实际上可以归结为一个核心：只想要好处，不愿意承担责任。
8、真正的女权主义追求的是思想的解放，否定男权主义中的“男强女弱”观念，以实现男女在社会地位上的平等。然而，“中华田园女权”虽然在表面上为女性争取权益，实际上却是基于男权主义观念，认为女性天生低人一等，因此需要特殊的待遇来弥补。
9、田园女权主义者常常将男权主义中的“物化女性”观念当作真理，自我物化，不承认个人意志是权利的一部分，只愿意交换现实物质。这种行为将自己当作商品来定价，忽视了个人的价值和选择，因此被认为是一种“伪女权”。
