“殊时异世为儒者”的出处是哪里
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时间：2024-11-09 22:58:01
“殊时异世为儒者”的出处是哪里
“殊时异世为儒者”全诗。《东京次新安道中》；唐代徐夤；贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。作者简介(徐夤)；徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
导读“殊时异世为儒者”全诗。《东京次新安道中》；唐代徐夤；贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。作者简介(徐夤)；徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
“殊时异世为儒者”出自唐代徐夤的《东京次新安道中》。
“殊时异世为儒者”全诗
《东京次新安道中》
唐代徐夤
贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。
旋从古辙成深谷，几见金舆过上阳。
洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。
殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。
作者简介(徐夤)
徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
“殊时异世为儒者”的出处是哪里
“殊时异世为儒者”全诗。《东京次新安道中》；唐代徐夤；贼去兵来岁月长，野蒿空满坏墙匡。旋从古辙成深谷，几见金舆过上阳。洛水送年催代谢，嵩山擎日拂穹苍。殊时异世为儒者，不见文皇与武皇。作者简介(徐夤)；徐夤：字昭梦，福建莆田人。登乾宁进士第，授秘书省正字。依王审知，礼待简略，遂拂衣去，归隐延寿溪（现留于绶溪公园，系莆田二十四景之一）。著有《探龙》、《钓矶》二集，诗二百六十五首。
