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描写六月昭苏的诗句古诗

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-11-28 18:47:00
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描写六月昭苏的诗句古诗

十月初吉日,四野闻惊呼。停杯出门看,日食将无余。有如黑漆盘,来掩白玉盂。自午而及申,磨汤未还初。父老涕泗语,便恐天眼枯。前年六月吉,昼日如煤涂。众星争光怪,淡月悬天衢。已谓华生世,不复睹亦乌。须臾还旧观,田野顿昭苏。今胡久沦厄,翳昧不可祛。前时缙绅谓,占度不属吴。分野受其咎,天道安可诬。以日诿敌国,不君良可吁。兹辰为谁食,无路摅臣愚。太阳万万古,少待收桑榆。诗句中描述了日食时的景象,以及父老们对天象的担忧。前年的六月,日食如同被煤涂染,众星争光,淡月悬空。人们开始怀疑天象是否正常,但不久后,田野又恢复了生机。而今,昭苏大地长久陷入困境,天象昏暗不明。前时的官员们认为,这是占卜的结果,不应归咎于天象。然而,人们开始怀疑天道的真实性,认为不能将日食归咎于敌国,这实在是对君主的不敬。
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导读十月初吉日,四野闻惊呼。停杯出门看,日食将无余。有如黑漆盘,来掩白玉盂。自午而及申,磨汤未还初。父老涕泗语,便恐天眼枯。前年六月吉,昼日如煤涂。众星争光怪,淡月悬天衢。已谓华生世,不复睹亦乌。须臾还旧观,田野顿昭苏。今胡久沦厄,翳昧不可祛。前时缙绅谓,占度不属吴。分野受其咎,天道安可诬。以日诿敌国,不君良可吁。兹辰为谁食,无路摅臣愚。太阳万万古,少待收桑榆。诗句中描述了日食时的景象,以及父老们对天象的担忧。前年的六月,日食如同被煤涂染,众星争光,淡月悬空。人们开始怀疑天象是否正常,但不久后,田野又恢复了生机。而今,昭苏大地长久陷入困境,天象昏暗不明。前时的官员们认为,这是占卜的结果,不应归咎于天象。然而,人们开始怀疑天道的真实性,认为不能将日食归咎于敌国,这实在是对君主的不敬。

六月的昭苏大地,阳光明媚,万物生长。舒岳祥在宋代写下这样的诗句:
十月初吉日,四野闻惊呼。
停杯出门看,日食将无余。
有如黑漆盘,来掩白玉盂。
自午而及申,磨汤未还初。
父老涕泗语,便恐天眼枯。

前年六月吉,昼日如煤涂。
众星争光怪,淡月悬天衢。
已谓华生世,不复睹亦乌。
须臾还旧观,田野顿昭苏。
今胡久沦厄,翳昧不可祛。

前时缙绅谓,占度不属吴。
分野受其咎,天道安可诬。
以日诿敌国,不君良可吁。
兹辰为谁食,无路摅臣愚。
太阳万万古,少待收桑榆。

诗句中描述了日食时的景象,以及父老们对天象的担忧。前年的六月,日食如同被煤涂染,众星争光,淡月悬空。人们开始怀疑天象是否正常,但不久后,田野又恢复了生机。而今,昭苏大地长久陷入困境,天象昏暗不明。
前时的官员们认为,这是占卜的结果,不应归咎于天象。
然而,人们开始怀疑天道的真实性,认为不能将日食归咎于敌国,这实在是对君主的不敬。
今日为何再次出现日食,臣民无路可诉,只能等待太阳再次升起。

诗人希望太阳能够再次升起,带来光明和希望,使大地恢复生机。

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描写六月昭苏的诗句古诗

十月初吉日,四野闻惊呼。停杯出门看,日食将无余。有如黑漆盘,来掩白玉盂。自午而及申,磨汤未还初。父老涕泗语,便恐天眼枯。前年六月吉,昼日如煤涂。众星争光怪,淡月悬天衢。已谓华生世,不复睹亦乌。须臾还旧观,田野顿昭苏。今胡久沦厄,翳昧不可祛。前时缙绅谓,占度不属吴。分野受其咎,天道安可诬。以日诿敌国,不君良可吁。兹辰为谁食,无路摅臣愚。太阳万万古,少待收桑榆。诗句中描述了日食时的景象,以及父老们对天象的担忧。前年的六月,日食如同被煤涂染,众星争光,淡月悬空。人们开始怀疑天象是否正常,但不久后,田野又恢复了生机。而今,昭苏大地长久陷入困境,天象昏暗不明。前时的官员们认为,这是占卜的结果,不应归咎于天象。然而,人们开始怀疑天道的真实性,认为不能将日食归咎于敌国,这实在是对君主的不敬。
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