绝尘而去，这个词汇承载着深厚的文化底蕴。在庄子的《田子方》中，描述了庄子奔逸绝尘的场景，形容其行动之迅速，令人难以追上。徐仲车评价李白诗歌时，称其为“神鹰瞥汉”，而杜甫的诗作则如“骏马绝尘”，意指其诗歌风格的卓越与超越。董其昌在为袁伯应诗集作序时，用“过都历块，绝尘而奔”来形容其诗歌创作的卓越，仿佛骏马驰骋，不留痕迹。
绝尘，不仅意味着超脱尘俗，更是一种心灵的净化。南朝梁慧皎在《高僧传·兴福·释昙翼》中写道，释昙翼自小信悟，拥有超尘脱俗的品格。苏轼在《答黄鲁直书》中，赞美某人的文学才华，认为其作品超逸绝尘，独立于万物之外，如同驭风骑气，与造物者共游。冰心在《寄小读者》中，用“清雅绝尘”的花来形容环境的高洁。
绝尘，还有另一个含义，即绝迹，不留任何痕迹。《宋书·自序》中提及的“邮贩绝尘”，描述的是商旅的消失，仿佛人间蒸发，不留任何痕迹。《西京杂记》卷二中，记载了文帝拥有的九匹良马，其中一匹名为“绝尘”，暗示着这匹马的非凡速度。
综上所述，绝尘而去，不仅描绘了行动的迅速与决绝，更蕴含了超脱尘俗、心灵净化及绝迹不留痕迹的深刻内涵。无论是庄子的奔逸绝尘，还是苏轼笔下的超逸绝尘，都是中国传统文化中对卓越与超越的极致追求。
