心经念诵21遍可以吗
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时间:2024-11-29 07:54:58
心经念诵21遍可以吗
阿弥陀佛,《心经》念诵21遍是可以的。关键在于以恭敬心念诵,越多越好。一分诚敬,得一分利益;十分诚敬,得十分利益。印光大师曾提到余竖,读经时的恭敬心何为?他又如何定义不恭敬?恭敬心的表现如下:印光大师言:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”在阅读经典之前,应先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌。然后用拇指与二指翻开经本,小心翼翼地保护经文,避免污染和损坏。这不仅有助于延长经文的寿命,保持其完整,还能生福德及智慧性,远离诸过。而不恭敬心的表现则有:印光大师指出:“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”例如,将经典放置在不洁净的桌面上、随意夹在杂乱的书籍中、放在最下面、床头上或衣物中;用指甲划经页翻阅,使经篇上留下指甲划痕;用口涎沾
导读阿弥陀佛,《心经》念诵21遍是可以的。关键在于以恭敬心念诵,越多越好。一分诚敬,得一分利益;十分诚敬,得十分利益。印光大师曾提到余竖,读经时的恭敬心何为?他又如何定义不恭敬?恭敬心的表现如下:印光大师言:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”在阅读经典之前,应先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌。然后用拇指与二指翻开经本,小心翼翼地保护经文,避免污染和损坏。这不仅有助于延长经文的寿命,保持其完整,还能生福德及智慧性,远离诸过。而不恭敬心的表现则有:印光大师指出:“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”例如,将经典放置在不洁净的桌面上、随意夹在杂乱的书籍中、放在最下面、床头上或衣物中;用指甲划经页翻阅,使经篇上留下指甲划痕;用口涎沾

阿弥陀佛,《心经》念诵21遍是可以的。关键在于以恭敬心念诵,越多越好。一分诚敬,得一分利益;十分诚敬,得十分利益。印光大师曾提到余竖,读经时的恭敬心何为?他又如何定义不恭敬?恭敬心的表现如下:印光大师言:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”在阅读经典之前,应先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌。然后用拇指与二指翻开经本,小心翼翼地保护经文,避免污染和损坏。这不仅有助于延长经文的寿命,保持其完整,还能生福德及智慧性,远离诸过。而不恭敬心的表现则有:印光大师指出:“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”例如,将经典放置在不洁净的桌面上、随意夹在杂乱的书籍中、放在最下面、床头上或衣物中;用指甲划经页翻阅,使经篇上留下指甲划痕;用口涎沾指翻阅经文;用二指和中指夹拍迅起经文翻阅;穿鞋时用手指提鞋,再用此手翻阅经典;在阅读经典时咳嗽、打喷嚏、打呵欠不掩口;在阅经时未将经竖贺大文覆盖就不与人谈话、大说大笑;不端身正坐、半坐半卧、斜身翘起脚阅读;将经文置于腿上翻阅;将经书卷起,当作小说唱本般阅读等等。以上列举了十五种不敬经典的行为,如果详细列举,则无数矣。因此,各位大德在阅读经文时,必须仔细思量,对于三藏圣教的灵文,恭敬与不恭敬的福罪至关重要。
心经念诵21遍可以吗
阿弥陀佛,《心经》念诵21遍是可以的。关键在于以恭敬心念诵,越多越好。一分诚敬,得一分利益;十分诚敬,得十分利益。印光大师曾提到余竖,读经时的恭敬心何为?他又如何定义不恭敬?恭敬心的表现如下:印光大师言:“净手洁案、主敬存诚、如面佛天、如临师保,则无边利益自可亲得。”在阅读经典之前,应先洗手漱口、洁净几案、端身正坐、合起双掌。然后用拇指与二指翻开经本,小心翼翼地保护经文,避免污染和损坏。这不仅有助于延长经文的寿命,保持其完整,还能生福德及智慧性,远离诸过。而不恭敬心的表现则有:印光大师指出:“若肆无忌惮、任意亵渎、及固执管见、妄生毁谤,则罪过弥天、苦报无尽也。”例如,将经典放置在不洁净的桌面上、随意夹在杂乱的书籍中、放在最下面、床头上或衣物中;用指甲划经页翻阅,使经篇上留下指甲划痕;用口涎沾