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有哪些来源于佛教的词语

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-11-25 23:42:03
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有哪些来源于佛教的词语

2.现身说法:佛教中指释迦牟尼能显现各种形象,向不同的人讲解佛法。现在,这个词语用来形容以亲身经历为例证,对人进行解说或劝导。3.抖擞:这个词语原本是佛教头陀(dhata)的别称,指的是修苦行的僧人。现在,它用来形容去掉对饮食、衣服、住处等的贪着烦恼。4.心无挂碍:佛教用语,指内心没有任何牵挂。出自《般若波罗蜜多心经》,现在形容人的心态开朗,没有任何阻碍。5.群魔乱舞:佛教中说释迦牟尼佛在菩提树下入定时,魔王波旬率领众魔来打扰。佛陀战胜了众魔,这个词语现在用来形容社会上各种丑恶现象的混乱局面。6.大彻大悟:彻底的觉悟,达到“不生不灭”的地步,属于大菩萨的境界。现在,即使我们凡人也可以使用这个词语来形容对某件事的深刻领悟。
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导读2.现身说法:佛教中指释迦牟尼能显现各种形象,向不同的人讲解佛法。现在,这个词语用来形容以亲身经历为例证,对人进行解说或劝导。3.抖擞:这个词语原本是佛教头陀(dhata)的别称,指的是修苦行的僧人。现在,它用来形容去掉对饮食、衣服、住处等的贪着烦恼。4.心无挂碍:佛教用语,指内心没有任何牵挂。出自《般若波罗蜜多心经》,现在形容人的心态开朗,没有任何阻碍。5.群魔乱舞:佛教中说释迦牟尼佛在菩提树下入定时,魔王波旬率领众魔来打扰。佛陀战胜了众魔,这个词语现在用来形容社会上各种丑恶现象的混乱局面。6.大彻大悟:彻底的觉悟,达到“不生不灭”的地步,属于大菩萨的境界。现在,即使我们凡人也可以使用这个词语来形容对某件事的深刻领悟。

1. 刹那:这个词语源自梵语“Ksana”,在佛教中指非常短暂的时间。现在我们常用“一刹那”或“刹那间”来描述极短的时间。
2. 现身说法:佛教中指释迦牟尼能显现各种形象,向不同的人讲解佛法。现在,这个词语用来形容以亲身经历为例证,对人进行解说或劝导。
3. 抖擞:这个词语原本是佛教头陀(dhata)的别称,指的是修苦行的僧人。现在,它用来形容去掉对饮食、衣服、住处等的贪着烦恼。
4. 心无挂碍:佛教用语,指内心没有任何牵挂。出自《般若波罗蜜多心经》,现在形容人的心态开朗,没有任何阻碍。
5. 群魔乱舞:佛教中说释迦牟尼佛在菩提树下入定时,魔王波旬率领众魔来打扰。佛陀战胜了众魔,这个词语现在用来形容社会上各种丑恶现象的混乱局面。
6. 大彻大悟:彻底的觉悟,达到“不生不灭”的地步,属于大菩萨的境界。现在,即使我们凡人也可以使用这个词语来形容对某件事的深刻领悟。
7. 海阔天空:出自唐代禅僧元览在竹上的题诗,表达了禅宗自由自在的广阔胸襟和活泼的禅机。现在改为“海阔凭鱼跃,天空任鸟飞”。
8. 三生有幸:三生指前生、今生、来生;有幸,形容极大的幸运。三生都很幸运,形容运气、机遇极好。
9. 前因后果:因是能生,果为所生。有因必有果,有果必有因。这就是佛教讲的因果关系。现在用来指事情的发生和发展。
10. 作茧自缚:自因自果。苦果、逆境,都是自己的恶业所招致,不必怨天尤人。自作自受自己造下的业因,由自己承担后果。

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有哪些来源于佛教的词语

2.现身说法:佛教中指释迦牟尼能显现各种形象,向不同的人讲解佛法。现在,这个词语用来形容以亲身经历为例证,对人进行解说或劝导。3.抖擞:这个词语原本是佛教头陀(dhata)的别称,指的是修苦行的僧人。现在,它用来形容去掉对饮食、衣服、住处等的贪着烦恼。4.心无挂碍:佛教用语,指内心没有任何牵挂。出自《般若波罗蜜多心经》,现在形容人的心态开朗,没有任何阻碍。5.群魔乱舞:佛教中说释迦牟尼佛在菩提树下入定时,魔王波旬率领众魔来打扰。佛陀战胜了众魔,这个词语现在用来形容社会上各种丑恶现象的混乱局面。6.大彻大悟:彻底的觉悟,达到“不生不灭”的地步,属于大菩萨的境界。现在,即使我们凡人也可以使用这个词语来形容对某件事的深刻领悟。
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