1. "阇黎"是梵语acarya的省称，意为高僧，也泛指僧人、和尚。例如，唐代的王播（758-830）曾在诗中提到：二十年前此院游，木兰花发院新修。而今再到经行处，树老无花。
2. "三十三天"是佛教用语，指的是六欲天之一，位于须弥山顶中央的帝释天周围，包括太皇黄曾天、太明玉完天等。
3. "一乘"教法与"三乘"相对，三乘教法声闻、缘觉、菩萨三种差别，而一乘教法则认为小乘之声闻、缘觉教法最终都将与菩萨乘的行者相同，都将成佛。
4. "四禅"是佛教修行中的一个阶段，分别为初禅、二禅、三禅、四禅。修行者通过戒律来防止欲界的身口外恶，从而达到清净的境界。
5. "三归戒"指的是归佛、归法、归僧的戒律。在如来未兴于世时，已有十善之化，称为世间旧善。三宝的出现，为众生提供了归依的对象。
6. "九十八使"是指修行者在修观时，要精识所治之惑，断伏无滥。其中，见谛门有八十八使，欲界有三十 two使，色界有二十八使，无色界有二十八使。
7. "一肘"是指二十四指节为一肘，用于测量长度。"一苦"是指一切有情都不可避免的流转之苦。
8. "一弓"是指四肘为一弓，同样用于测量长度。"一受"是指受蕴的差别。
9. "一二三四五六七"是指随时随地可能出现的一般事物，是众所周知的。"一七日"是指中阴七七（四十九日）之一，也是人死后最初七天的忌日。
10. "一人"指的是佛，佛于人中得道，为世间最尊最胜者，故称一人。"一大事后生"是指明了来生的迷悟升沉之境，是人生最重大之事。
11. "阿閦佛"又称不动如来，是初期大乘经典中主持东方净土的佛陀。阿閦佛在因地时，受大日如来的开示而萌发。
