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勤求古训,博采众方是什么意思?求解

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-11-30 23:27:50
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勤求古训,博采众方是什么意思?求解

伤横夭之莫救:指早死和枉死的人不能被疗救,表达了对人民大规模死于疾病的悲痛。感往昔之沦丧:感慨过去宗族的衰落和人口的丧失。撰写《伤寒杂病论》的过程:张仲景在《伤寒杂病论序》中述说了撰写该书的经过。虽未能尽愈诸病:即使不能全部治愈各种疾病。庶可以见病知源:如果能根据书中的原理,在看到病证时就能知道发病的根源。寻余所集,思过半矣:运用他编写的这本书的有关内容,对于伤寒病的问题,大多数能弄通解决了。《伤寒杂病论》共十六卷:该书共分为十六卷。辨别脉象和辨别证候的体会:在书中结合了辨别脉象和辨别证候的实践经验。控制当时的疫情:张仲景的《伤寒杂病论》对控制当时的疫情产生了极大的作用。撰写《伤寒杂病论》的时间:该书成书约在公元200年~210年左右。
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导读伤横夭之莫救:指早死和枉死的人不能被疗救,表达了对人民大规模死于疾病的悲痛。感往昔之沦丧:感慨过去宗族的衰落和人口的丧失。撰写《伤寒杂病论》的过程:张仲景在《伤寒杂病论序》中述说了撰写该书的经过。虽未能尽愈诸病:即使不能全部治愈各种疾病。庶可以见病知源:如果能根据书中的原理,在看到病证时就能知道发病的根源。寻余所集,思过半矣:运用他编写的这本书的有关内容,对于伤寒病的问题,大多数能弄通解决了。《伤寒杂病论》共十六卷:该书共分为十六卷。辨别脉象和辨别证候的体会:在书中结合了辨别脉象和辨别证候的实践经验。控制当时的疫情:张仲景的《伤寒杂病论》对控制当时的疫情产生了极大的作用。撰写《伤寒杂病论》的时间:该书成书约在公元200年~210年左右。

勤求古训,博采众方:译为勤奋研求前人的遗训,广泛地搜集很多医方。
伤横夭之莫救:指早死和枉死的人不能被疗救,表达了对人民大规模死于疾病的悲痛。
感往昔之沦丧:感慨过去宗族的衰落和人口的丧失。
撰写《伤寒杂病论》的过程:张仲景在《伤寒杂病论序》中述说了撰写该书的经过。
虽未能尽愈诸病:即使不能全部治愈各种疾病。
庶可以见病知源:如果能根据书中的原理,在看到病证时就能知道发病的根源。
寻余所集,思过半矣:运用他编写的这本书的有关内容,对于伤寒病的问题,大多数能弄通解决了。
《伤寒杂病论》共十六卷:该书共分为十六卷。
辨别脉象和辨别证候的体会:在书中结合了辨别脉象和辨别证候的实践经验。
控制当时的疫情:张仲景的《伤寒杂病论》对控制当时的疫情产生了极大的作用。
撰写《伤寒杂病论》的时间:该书成书约在公元200年~210年左右。
《伤寒杂病论》的地位:是集秦汉以来医药理论之大成,对我国医学史上影响巨大。

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