郢匠挥斤，象征着技艺的纯熟与高超，源自战国时期庄子的《庄子·徐无鬼》。庄子送葬经过惠子墓地，回过头对跟随的人讲述了一个故事。郢地有人在鼻尖涂抹了薄如蝉翼的白色粘土，一位名叫石的匠人挥动斧头，快如风驰电掣，仅凭一斧便削除了鼻尖上的粘土，连鼻子毫发未伤。宋元君听说此事，邀请匠人表演，匠人却说，他虽能削鼻尖上的粘土，但搭档已逝，无人再能与他切磋技艺。
神工意匠，形容建筑与绘画构思精妙，出自近代诗人赵朴初的《平等院》。他赞美平等院中凤凰堂的建造工艺，令人惊叹不已。凤凰堂仿佛穿越千年，既继承了盛唐时期佛教庄严的风格，又展现出独特的艺术构思。
庖丁解牛，比喻掌握事物规律，做事得心应手，出自战国时期庄子的《庄子·养生主》。庖丁擅长宰牛，文惠君请他宰牛，只见他动作流畅，骨肉剥离的声音宛如音乐。庖丁解释，他开始时只是盲目砍切，后来懂得观察牛的骨骼结构，找到容易切的部位，因而刀刃未曾损坏。
精益求精，形容已臻至佳境，仍追求更上一层楼，源自孔子的《论语·学而》。子贡问孔子，一个贫穷的人不谄媚富贵，或一个富贵的人不骄矜贫穷，是否可算佳？孔子认为，贫而乐、富而好礼更为高尚。子贡引用《诗经》中“如切如磋，如琢如磨”，表示好的作品应不断改进，孔子赞赏其见解。
鬼斧神工，形容技艺高超，犹如鬼神所为，出自《庄子·达生》。梓庆削雕一个鐻，栩栩如生，鲁侯好奇，问梓庆技巧。梓庆说，他忘却名利，专心致志，找到合适木材后，用心雕刻，作品与天工合一。
