出自老子《道德经》第二十二章，其中提到“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。”这句话揭示了事物的辩证关系，强调了柔曲、谦卑和适度的重要性。
圣人通过“抱一”来为天下指引方向。他们不执着于自我表现，因此能够洞察真理；不自我标榜，因此能够彰显正直；不自我夸耀，因此能够赢得功绩；不自我矜持，因此能够持续进步。因为不与人争，所以天下无人能与其抗衡。
老子认为，人们往往只看到事物的表面，而忽视了其本质。他从丰富的经验中提炼出智慧，教导人们在遇到困难时应采取退让策略，等待时机再行动，以达到目标。
《庄子·天下》篇中提到，老子之道强调“人皆求福，已独曲全。曰，‘苟免于咎’。”这里的“曲全”是指在避免错误的同时保持完整。老子认为，事物往往处于对立状态，需要从正反两面观察，才能真正理解其本质。
老子告诫人们，不要只追求眼前的利益，而要具备开阔的视野和坚定的目标。然而，如果忽视实际情况，盲目行动，可能会适得其反。因此，“曲”并非毫无原则的屈服，而是在遵循道的原则下进行调整。
在“曲”中有“全”的启示，在“枉”中有“直”的启示，在“洼”中有“盈”的启示，在“敝”中有“新”的启示。把握这些道理，就能做到不争。
事实并非完全如此，有些情况下的不争确实能够带来成功，而有些情况下的不争则可能导致失败。因此，理解和运用这些原则需要具体情况具体分析。
