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“天之道其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之,天之道损有馀而补不足”怎么翻译?

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-11-30 12:01:57
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“天之道其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之,天之道损有馀而补不足”怎么翻译?

具体来说,当某处资源丰富时,天道会使其减少,反之则增加。这种自然规律不仅体现在物质世界,也体现在社会和人心上。然而,人类的行为往往与此相反,常常是从不足的地方抽取资源,去满足那些已经拥有过多资源的人。谁能拥有过多的资源,却还能用它来满足天下不足的人呢?唯有那些遵循道义的人才能做到这一点。因此,圣人做事不依靠外力,成就了功业也不自居其功,他们不希望显示自己的贤能。圣人总是无私地付出,而不求回报,他们的行为常常是帮助他人,却并不在意自己是否得到认可或赞誉。这种态度体现了他们对天地之道的理解和遵循,他们深知,真正的成就在于帮助他人,而不在于自己的声名。
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导读具体来说,当某处资源丰富时,天道会使其减少,反之则增加。这种自然规律不仅体现在物质世界,也体现在社会和人心上。然而,人类的行为往往与此相反,常常是从不足的地方抽取资源,去满足那些已经拥有过多资源的人。谁能拥有过多的资源,却还能用它来满足天下不足的人呢?唯有那些遵循道义的人才能做到这一点。因此,圣人做事不依靠外力,成就了功业也不自居其功,他们不希望显示自己的贤能。圣人总是无私地付出,而不求回报,他们的行为常常是帮助他人,却并不在意自己是否得到认可或赞誉。这种态度体现了他们对天地之道的理解和遵循,他们深知,真正的成就在于帮助他人,而不在于自己的声名。

天道如同拉弓,弦高则压低,弦低则拉高。资源多的地方,就要适当减少,资源少的地方,就要适当增加。天道在于减少多余的部分,补足不足之处。

具体来说,当某处资源丰富时,天道会使其减少,反之则增加。这种自然规律不仅体现在物质世界,也体现在社会和人心上。然而,人类的行为往往与此相反,常常是从不足的地方抽取资源,去满足那些已经拥有过多资源的人。

谁能拥有过多的资源,却还能用它来满足天下不足的人呢?唯有那些遵循道义的人才能做到这一点。因此,圣人做事不依靠外力,成就了功业也不自居其功,他们不希望显示自己的贤能。

圣人总是无私地付出,而不求回报,他们的行为常常是帮助他人,却并不在意自己是否得到认可或赞誉。这种态度体现了他们对天地之道的理解和遵循,他们深知,真正的成就在于帮助他人,而不在于自己的声名。

在《道德经》第七十七章中,老子深刻地阐述了天道和人道的区别。他指出,天道追求的是平衡与和谐,而人道往往忽视这一点,导致资源分配不均,贫富差距拉大。圣人则通过自己的行为,努力缩小这种差距,实现社会的公平与正义。

这种思想启示我们,在面对资源分配不均的问题时,我们应该像圣人那样,尽力去帮助那些需要帮助的人,而不是仅仅关注自己的利益。通过这种方式,我们不仅能够促进社会的进步,还能够实现内心的满足与平和。

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“天之道其犹张弓与,高者抑之,下者举之,有馀者损之,不足者补之,天之道损有馀而补不足”怎么翻译?

具体来说,当某处资源丰富时,天道会使其减少,反之则增加。这种自然规律不仅体现在物质世界,也体现在社会和人心上。然而,人类的行为往往与此相反,常常是从不足的地方抽取资源,去满足那些已经拥有过多资源的人。谁能拥有过多的资源,却还能用它来满足天下不足的人呢?唯有那些遵循道义的人才能做到这一点。因此,圣人做事不依靠外力,成就了功业也不自居其功,他们不希望显示自己的贤能。圣人总是无私地付出,而不求回报,他们的行为常常是帮助他人,却并不在意自己是否得到认可或赞誉。这种态度体现了他们对天地之道的理解和遵循,他们深知,真正的成就在于帮助他人,而不在于自己的声名。
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