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留念什么情况下使用

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-08-30 04:33:02
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留念什么情况下使用

留念是一个汉语词汇,意思是留做纪念、舍不得离开。出自北魏郦道元 《水经注·耒水》。引证解释。1.留心;关怀。《后汉书·和帝纪》:“ 孝章皇帝 崇弘鸿业,德化普洽,垂意黎民,留念稼穑。”《陈书·高祖纪下》:“朕膺兹寳历,代是天工,留念官方,庶允时中。” 宋 苏轼《乞岁运额斛以到京定殿最状》:“伏望朝廷留念餽运事大,特赐检会前奏,一处详酌施行。”。2.舍不得离开。北魏郦道元 《水经注·耒水》:“两岸连山,石泉悬溜,行者辄徘徊留念,情不极已也。”《太平广记》卷十六引 唐 李复言《续玄怪录·张老》:张老 起曰:所以不即去,恐有留念。今既相厌,去亦何难。3.留为纪念。魏巍《东方》第四部第十四章:“当这几位新识的朋友,正在彼此签名留念时,孙亮已从那边兴冲冲地赶来。”由此可知,留念是分别的情况下使用的。
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导读留念是一个汉语词汇,意思是留做纪念、舍不得离开。出自北魏郦道元 《水经注·耒水》。引证解释。1.留心;关怀。《后汉书·和帝纪》:“ 孝章皇帝 崇弘鸿业,德化普洽,垂意黎民,留念稼穑。”《陈书·高祖纪下》:“朕膺兹寳历,代是天工,留念官方,庶允时中。” 宋 苏轼《乞岁运额斛以到京定殿最状》:“伏望朝廷留念餽运事大,特赐检会前奏,一处详酌施行。”。2.舍不得离开。北魏郦道元 《水经注·耒水》:“两岸连山,石泉悬溜,行者辄徘徊留念,情不极已也。”《太平广记》卷十六引 唐 李复言《续玄怪录·张老》:张老 起曰:所以不即去,恐有留念。今既相厌,去亦何难。3.留为纪念。魏巍《东方》第四部第十四章:“当这几位新识的朋友,正在彼此签名留念时,孙亮已从那边兴冲冲地赶来。”由此可知,留念是分别的情况下使用的。

分别的情况下使用的。
留念是一个汉语词汇,意思是留做纪念、舍不得离开。出自北魏郦道元 《水经注·耒水》。引证解释:
1.留心;关怀。《后汉书·和帝纪》:“ 孝章皇帝 崇弘鸿业,德化普洽,垂意黎民,留念稼穑。”《陈书·高祖纪下》:“朕膺兹寳历,代是天工,留念官方,庶允时中。” 宋 苏轼《乞岁运额斛以到京定殿最状》:“伏望朝廷留念餽运事大,特赐检会前奏,一处详酌施行。”
2.舍不得离开。北魏郦道元 《水经注·耒水》:“两岸连山,石泉悬溜,行者辄徘徊留念,情不极已也。”《太平广记》卷十六引 唐 李复言《续玄怪录·张老》:张老 起曰:所以不即去,恐有留念。今既相厌,去亦何难。
3.留为纪念。魏巍《东方》第四部第十四章:“当这几位新识的朋友,正在彼此签名留念时, 孙亮已从那边兴冲冲地赶来。”由此可知,留念是分别的情况下使用的。

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留念是一个汉语词汇,意思是留做纪念、舍不得离开。出自北魏郦道元 《水经注·耒水》。引证解释。1.留心;关怀。《后汉书·和帝纪》:“ 孝章皇帝 崇弘鸿业,德化普洽,垂意黎民,留念稼穑。”《陈书·高祖纪下》:“朕膺兹寳历,代是天工,留念官方,庶允时中。” 宋 苏轼《乞岁运额斛以到京定殿最状》:“伏望朝廷留念餽运事大,特赐检会前奏,一处详酌施行。”。2.舍不得离开。北魏郦道元 《水经注·耒水》:“两岸连山,石泉悬溜,行者辄徘徊留念,情不极已也。”《太平广记》卷十六引 唐 李复言《续玄怪录·张老》:张老 起曰:所以不即去,恐有留念。今既相厌,去亦何难。3.留为纪念。魏巍《东方》第四部第十四章:“当这几位新识的朋友,正在彼此签名留念时,孙亮已从那边兴冲冲地赶来。”由此可知,留念是分别的情况下使用的。
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