修佛之人，生死为重，以普渡众生为己任。若你因缘际会，欲借打牌之机，以慈悲之心，利益众生、方便他人，那这样的行为亦可。菩萨虽心地清净，不起贪嗔痴，但表相上可与众生做相同之事，实则潜移默化地引导众生向善。此时，境随心转，外在的境况便随着你的心意改变，这也是可行之道。
打牌本是娱乐，但在佛门中，应以慈悲为怀。若以打牌助人欢喜，助人方便，那便是善行。菩萨虽心如止水，但于表相上可与众生共乐，实则在无形中引导众生，使之明理向善。故而，若能将打牌融入慈悲行中，使之成为一种利他方式，则是修行之大善。
修佛之人，应时时保持一颗慈悲之心。即便在娱乐活动中，亦不可忘却利他之念。若能借打牌之机，给人带来欢喜，给人带来方便，那便是将佛法融入日常，使佛法在生活中得以体现。如此，境随心转，外在的境况便会随着你的心意而改变，使佛法得以更广泛地传播。
打牌虽是娱乐，但在佛门中，应以慈悲为怀。若能将打牌融入利他行中，使之成为一种助人欢喜、方便他人的方式，则是修行之大善。菩萨虽心如止水，但于表相上可与众生共乐，实则在无形中引导众生，使之明理向善。故而，若能借打牌之机，给人带来欢喜，给人带来方便，则是将佛法融入日常，使佛法在生活中得以体现。
综上所述，修佛之人，若能以慈悲心打牌，使之成为一种助人欢喜、方便他人的方式，则是修行之大善。菩萨虽心如止水，但于表相上可与众生共乐，实则在无形中引导众生，使之明理向善。故而，若能借打牌之机，给人带来欢喜，给人带来方便，则是将佛法融入日常，使佛法在生活中得以体现。
