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十月初一这一天出门有什么禁忌吗

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-25 07:33:23
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十月初一这一天出门有什么禁忌吗

相传,孟姜女刚结婚,丈夫就被迫去修筑长城。寒冬来临,孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。但不幸的是,丈夫在工地上因劳累过度而去世,被埋在城墙下。孟姜女悲痛欲绝,呼唤上天,感动天地,哭倒了长城,找到丈夫的遗体,用带来的棉衣重新包裹安葬。这一故事逐渐演变成为送寒衣节。在晋南地区,送寒衣时,会在五色纸中夹裹一些棉花,意为给亡者做棉衣、棉被。而在晋北地区,五色纸会被做成衣、帽、鞋、被等不同形状。甚至还会制作一套纸房舍,精致而逼真。这种做法体现了生者对亡者的哀思与敬意。民间习惯在农历十月初一进行先人的迁坟合葬仪式。当天,不仅为亡人送寒衣过冬,生者也会进行象征过冬的传统活动。妇女们会拿出做好的棉衣,让儿女、丈夫试穿以图吉利。男人们则会整理火炉、烟筒,安装完毕后试生火,确保冬天能顺利取暖。
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导读相传,孟姜女刚结婚,丈夫就被迫去修筑长城。寒冬来临,孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。但不幸的是,丈夫在工地上因劳累过度而去世,被埋在城墙下。孟姜女悲痛欲绝,呼唤上天,感动天地,哭倒了长城,找到丈夫的遗体,用带来的棉衣重新包裹安葬。这一故事逐渐演变成为送寒衣节。在晋南地区,送寒衣时,会在五色纸中夹裹一些棉花,意为给亡者做棉衣、棉被。而在晋北地区,五色纸会被做成衣、帽、鞋、被等不同形状。甚至还会制作一套纸房舍,精致而逼真。这种做法体现了生者对亡者的哀思与敬意。民间习惯在农历十月初一进行先人的迁坟合葬仪式。当天,不仅为亡人送寒衣过冬,生者也会进行象征过冬的传统活动。妇女们会拿出做好的棉衣,让儿女、丈夫试穿以图吉利。男人们则会整理火炉、烟筒,安装完毕后试生火,确保冬天能顺利取暖。


农历十月初一,送寒衣节这一天,特别重视祭奠先人,称为送寒衣。与清明节、中元节(农历七月十五)并列为一年三大“鬼节”。

相传,孟姜女刚结婚,丈夫就被迫去修筑长城。寒冬来临,孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。但不幸的是,丈夫在工地上因劳累过度而去世,被埋在城墙下。孟姜女悲痛欲绝,呼唤上天,感动天地,哭倒了长城,找到丈夫的遗体,用带来的棉衣重新包裹安葬。这一故事逐渐演变成为送寒衣节。

在晋南地区,送寒衣时,会在五色纸中夹裹一些棉花,意为给亡者做棉衣、棉被。而在晋北地区,五色纸会被做成衣、帽、鞋、被等不同形状。甚至还会制作一套纸房舍,精致而逼真。这种做法体现了生者对亡者的哀思与敬意。

民间习惯在农历十月初一进行先人的迁坟合葬仪式。当天,不仅为亡人送寒衣过冬,生者也会进行象征过冬的传统活动。妇女们会拿出做好的棉衣,让儿女、丈夫试穿以图吉利。男人们则会整理火炉、烟筒,安装完毕后试生火,确保冬天能顺利取暖。

农历十月初一,妇女忌出行。山区则流行吃荞面,旧时妇女会亲手缝制寒衣,送给远方的亲人,若亲人已去世,则在这一天到坟前烧掉纸衣。

在即墨地区,十月初一前一天,家长会率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓,用衣服兜着,兜的土越多,族里人丁越兴旺。节日当天,由旅长带领家族中的男姓,抬着食盒、大方桌和丰盛的供品(20至30个大碗),逐个到坟莹前祭拜,叫“上大坟”。现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)“上小坟”。

如今,十月初一上坟烧纸、烧寒衣的习俗已淡化,许多人特别是城里人,只是到坟前默哀或献上一束鲜花,来怀念逝去的亲人。

过去,十月初一还是长工的下工日,被称为“散工节”。雇主会在这一天设筵犒劳雇工、清算工钱,宣布是否继续留用,留下自称为“打冬”或“打冬活”。到十月初一,坡里的庄稼都已收打完毕,即墨、崂山、平度、胶州、胶南、莱西都有“十月一净坡”和“十月一坡了(净)场光”的俗谚。

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十月初一这一天出门有什么禁忌吗

相传,孟姜女刚结婚,丈夫就被迫去修筑长城。寒冬来临,孟姜女千里迢迢为丈夫送衣御寒。但不幸的是,丈夫在工地上因劳累过度而去世,被埋在城墙下。孟姜女悲痛欲绝,呼唤上天,感动天地,哭倒了长城,找到丈夫的遗体,用带来的棉衣重新包裹安葬。这一故事逐渐演变成为送寒衣节。在晋南地区,送寒衣时,会在五色纸中夹裹一些棉花,意为给亡者做棉衣、棉被。而在晋北地区,五色纸会被做成衣、帽、鞋、被等不同形状。甚至还会制作一套纸房舍,精致而逼真。这种做法体现了生者对亡者的哀思与敬意。民间习惯在农历十月初一进行先人的迁坟合葬仪式。当天,不仅为亡人送寒衣过冬,生者也会进行象征过冬的传统活动。妇女们会拿出做好的棉衣,让儿女、丈夫试穿以图吉利。男人们则会整理火炉、烟筒,安装完毕后试生火,确保冬天能顺利取暖。
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