布朗族，一个富有斗争传统的民族，在历史的长河中，曾与其他民族携手，共同反抗封建统治者的压迫，展开了多次英勇的起义。其中，清咸丰十一年（1861年）墨江哈尼、布朗等族人民的起义，规模宏大，影响深远，成为布朗族历史上一段光辉的篇章。
在中国西南边陲的“沧江怒水”之间，山峦起伏，布朗族人民在这片富饶美丽的土地上辛勤耕耘、繁衍生息。他们与周围的汉、傣、佤、拉祜、哈尼等民族和睦共处，共同为祖国的边疆开发和守护贡献着自己的力量。作为跨国境的民族，布朗族与缅甸境内的布朗族及其他民族保持着友好的关系，互通有无，甚至有不少家庭结为异国姻亲，进一步增进了中缅两国人民的交往与团结。
布朗族自称“阿娃”，而汉族则称其为“蒲满”，傣族称之为“腊”，佤族称作“布恩”，拉祜族称其为“卡昔”，彝族也称之为“蒲满”。这些不同的称呼反映了布朗族在不同民族中的多样性和独特性。
追溯布朗族的起源，他们是古代的“濮”人。汉晋时期，“濮”人广泛分布在今云南省境内澜沧江两岸及其以西的广大地区。到了唐代，他们已分化、发展成为多个不同称呼的族群。其中，“朴子蛮”分布在当时的永昌（今保山地区）、银生（今景东县）一带。在明清时代的文献中，“蒲蛮”这一称呼频繁出现。“蒲即蒲蛮，今顺宁……永昌景东七府有此种”，“居多傍山，不畏深渊，寝无衾榻，食惟荞种。”
自汉、晋以来，县境内已有“蒲”人居住（包括布朗族、佤族的先民）。傣族、拉祜族都认为布朗族是县内最古老的世居民族之一。小黑江边的赛罕布朗族称：“我们的祖先，自古以来就住在这里。”此外，1960年以后发现的粗糙红陶器和石砌的古老寨墙，都为这一说法提供了有力的证据。不少布朗族又称人们的祖先来自“勐卯”，这一古老的地名或许隐藏着他们更多的历史秘密。
