通假字在《唐雎不辱使命》中频繁出现，如"说"通"悦"，"与"通"欤"，"谕"通"喻"，这些通假字的使用丰富了文章的语言表达。
“使”字在文中也出现了两种用法，既可以理解为“派遣”，也可以理解为“出使”。在“秦王怫然怒”一句中，“怒”作为动词，表示发怒；而在“怀怒未发”中，“怒”则作为名词，表示愤怒的情感。
“徒”字在文中有“光着”之意，如“免冠徒跣”。而“徒以有先生也”中的“徒”则表示“只是”，与“先生”一起构成了句子的核心。
“以”字在文中多次出现，其用法多样。如“以头抢地耳”中的“以”用作介词，意为“用”；而在“以君为长者”中，“以”则被用作“把”的意思；在“以五百里之地易安陵”中，“以”作为介词，表示“用”或“拿”的意思。
“之”字在文中同样具有多重含义，如“A. 五百里之地 的”中的“之”作为助词，不翻译；而在“愿终守之”中，“之”则指代安陵国；“今吾以十倍之地 的”中的“之”同样是助词，无实际意义；“公亦尝闻天子之怒乎”中的“之”用作结构助词，表示领属关系，相当于“的”；“此庸夫之怒也，非士之怒也”中的“之”同样用作结构助词，表示领属关系；“夫专诸之刺王僚也”中的“之”也用作助词，无实际意义；“皆布衣之士也 的”中的“之”同样用作助词，表示领属关系；“长跪而谢之曰”中的“之”作为代词，指代唐雎。
此外，文中还有一些词类活用的情况，如“请广于君”中的“广”用作动词，意为“扩大，扩充”；“天下缟素”中的“缟素”用作动词，意为“穿丧服”。
文中还存在一些古今异义词，如“岂直五百里哉”中的“直”古义为“只，只是”，今义为“不弯曲”；“休祲降于天”中的“休”古义为“吉祥”，今义为“休息”；“长跪而谢之曰”中的“谢”古义为“道歉”，今义为“感谢”；“夫专诸之刺王僚也”中的“夫”古义为“用在句首，作发语词，表示要发表议论，不译出”，今义为“夫人，丈夫”。详情
