每天一道历史题——宋代的官职差遣



宋朝官制的独特性
宋朝继承了唐朝的官制，但也有所创新，形成了独特的官职体系。与唐朝相比，宋朝的官制更为复杂和灵活。三师、三公不再常设，宰相的权力不再局限于三省长官，尚书和门下省被置于朝廷之外，而中枢的决策机构——政事堂与枢密院共同掌管国家大政。财政收支、内外库房的管理，全部归于三司掌控，中书省则主要负责文书编写、奏章审核以及账务核查。门下省的职责则扩展至皇室仪仗、朝会安排以及对官员的考核，而其职权虽广，却非专门负责。台、省、寺、监等机构，官员人数不定，没有固定职务，而是轮流处理各种政务，导致即使是正官，除非特别命令，否则也往往无法专注于本部门事务。例如，中书令、侍中、尚书令鲜少参与政务，侍郎和给事也不常在省府任职，谏议和起居记录也多流于形式。中书省有时甚至缺员，门下省堂侍少有任命，司谏和正言除非特别旨意，通常不参与直言进谏。
在官职体系中，官、职、差遣扮演着重要角色。官，即本官，象征着等级和俸禄，如尚书、侍郎等，主要用来确定官员的品位。职，如殿大学士，更多是荣誉性的职衔，用于选拔有文学才华的官员。而差遣则是真正的实职，是官员们实际处理内外政务的岗位，如知州、转运使等，其重要性远超于官阶和勋爵。
在宋代，人们追求的不是官位的升迁速度，而是能否担任重要差遣，因为那才是真正的显赫与荣耀。当时有句流行语说：“宁为瀛洲一员，不求卿相高位；宁愿执简为文，不愿空有监司之名。”这充分反映了官职差遣制度对士人的吸引力，它更注重实际职务的权力与影响力，而非虚名。这种制度的精妙设计，无疑塑造了宋代官场的独特风貌，也影响了士人的价值观和仕途选择。