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古代女子都梳什么发型

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-25 21:03:39
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古代女子都梳什么发型

2.八十七神仙图卷和永乐宫壁画中,常见的结鬟式发型有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几种形式,变化丰富。飞仙髻是两侧结高鬟的样式,据《炙毂子》记载,汉武帝时,仙女们以此髻示异于人间,宫中女子纷纷效仿,称之为飞仙髻,多用于仙女与未出室少女。3.凌云髻是高式的单鬟,秦始皇诏令后宫女子梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻,这些都属于高鬟式。《宋五行志》记载,文帝元嘉六年,民间妇人流行将三分发抽其鬟直上,称为飞天。4.垂鬟分肖髻是未出室少女的常见发式,将发分股结鬟于顶,自然垂下,并束结肖尾于肩上,亦称燕尾。《国宪家猷》记载,汉明帝令宫人梳百花分肖髻,在唐代,此发型常作为处女发式的标志。
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导读2.八十七神仙图卷和永乐宫壁画中,常见的结鬟式发型有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几种形式,变化丰富。飞仙髻是两侧结高鬟的样式,据《炙毂子》记载,汉武帝时,仙女们以此髻示异于人间,宫中女子纷纷效仿,称之为飞仙髻,多用于仙女与未出室少女。3.凌云髻是高式的单鬟,秦始皇诏令后宫女子梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻,这些都属于高鬟式。《宋五行志》记载,文帝元嘉六年,民间妇人流行将三分发抽其鬟直上,称为飞天。4.垂鬟分肖髻是未出室少女的常见发式,将发分股结鬟于顶,自然垂下,并束结肖尾于肩上,亦称燕尾。《国宪家猷》记载,汉明帝令宫人梳百花分肖髻,在唐代,此发型常作为处女发式的标志。


1. 结鬟式发型,先将头发在头顶集结,然后分为几股用丝绳系结,弯曲成鬟,置于头顶或两侧,给人以高贵华丽之感。这种发型多见于神女、后妃、贵妇与处女。例如,李公麟的《维摩诘像》和元周郎的《杜秋娘像》中的人物即采用此类发型。
2. 八十七神仙图卷和永乐宫壁画中,常见的结鬟式发型有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几种形式,变化丰富。飞仙髻是两侧结高鬟的样式,据《炙毂子》记载,汉武帝时,仙女们以此髻示异于人间,宫中女子纷纷效仿,称之为飞仙髻,多用于仙女与未出室少女。
3. 凌云髻是高式的单鬟,秦始皇诏令后宫女子梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻,这些都属于高鬟式。《宋五行志》记载,文帝元嘉六年,民间妇人流行将三分发抽其鬟直上,称为飞天。
4. 垂鬟分肖髻是未出室少女的常见发式,将发分股结鬟于顶,自然垂下,并束结肖尾于肩上,亦称燕尾。《国宪家猷》记载,汉明帝令宫人梳百花分肖髻,在唐代,此发型常作为处女发式的标志。
5. 拧旋式发型是将发分几股,拧麻花状扭转盘结于头顶或两侧,灵活旋动,美观大方。《采兰杂志》记载,甄后入魏宫,宫中有绿蛇盘结一髻于后前,甄后异之,效仿而成髻,号曰灵蛇髻。
6. “随云髻”类似侧拧式,其髻如随云卷动,生动灵转,仕女们颇喜这种发式。《国宪家猷》记载,陈宫女子流行梳随云髻。
7. “凌虚髻”属于交拧式,髻交集拧旋,悬空托在顶上,如云盘回,凌托顶上,摇而不脱落。《中华古今注》记载,隋代有凌虚髻、祥云髻。
8. “朝云近香髻”类似叠拧式,编法是将发分股拧盘,交叠于顶,生动而稳定。《中华古今注》记载,大业中令宫人梳朝云近香髻。
9. 回心髻类似盘拧式,编法是将发分股交拧,盘结回心于头顶或头前。《中华古今注》记载,梁武帝诏宫人梳回心髻。
10. 盘叠式发型是将发分股系结后盘叠于头顶或两侧,形成“螺髻”。这种发式在唐代兴起流行,如永泰公主及墓壁画和八十七神仙图卷中的仙女即采用此类发式。这种发式秀丽而富有装饰性,深受后妃公主、贵妇喜爱,变化形式多样。

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古代女子都梳什么发型

2.八十七神仙图卷和永乐宫壁画中,常见的结鬟式发型有高鬟、双鬟、平鬟、垂鬟等几种形式,变化丰富。飞仙髻是两侧结高鬟的样式,据《炙毂子》记载,汉武帝时,仙女们以此髻示异于人间,宫中女子纷纷效仿,称之为飞仙髻,多用于仙女与未出室少女。3.凌云髻是高式的单鬟,秦始皇诏令后宫女子梳凌云髻,三妃梳望仙九鬟髻,九嫔梳参鸾髻,这些都属于高鬟式。《宋五行志》记载,文帝元嘉六年,民间妇人流行将三分发抽其鬟直上,称为飞天。4.垂鬟分肖髻是未出室少女的常见发式,将发分股结鬟于顶,自然垂下,并束结肖尾于肩上,亦称燕尾。《国宪家猷》记载,汉明帝令宫人梳百花分肖髻,在唐代,此发型常作为处女发式的标志。
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