一、引子
友人推荐了文章《武则天她妈在钦州》，接着听说钦州成立了武则天她妈历史文化研究工作组，这让作者感到意外。作者多年研究南北朝著名文学评论家刘勰，发现刘勰家族祖籍地在日照市莒县，而祖居地是日照市东港区三庄镇，所以三庄镇古称雕龙里、刘三公庄，因而被称为刘勰故里。作者认为，这不应该成为研究刘勰他爷爷在三庄的理由，也不应该呼吁成立刘勰他爷爷在三庄历史文化研究组织。
二、武则天她妈在钦州文史遗存与爬梳
武则天她妈在钦州的消息逐渐火热，一些文章对这一话题进行了考证。以下是对这些考证内容的罗列：
（一）武则天她妈在钦州的史料及文史遗存
关于武则天她妈的史料主要来自《全唐文》卷239武三思所作的《大周无上孝明高皇后碑铭（并序）》，该文记载了武则天她妈与武士彠的婚事，以及《全唐文》卷249李峤《攀龙台碑》对武则天她妈的描述。
（二）所说武则天她妈与钦州关系的爬梳
很多历史学家认为，武则天她妈杨氏并非杨达的女儿，可能是杨达家的奴婢，或者是收养的养女。作者认为，杨氏名义上可能是杨达的女儿，但不是亲生的，而是养女，这就是为什么正史上不记载。
（三）所说钦州流放罪人与武则天她妈在钦州的关联
唐朝时期的钦州，经常被用作获罪官员的流放之地。武则天的亲家韦玄贞，也就是唐中宗的老丈人，就被流放到钦州。
三、关于武则天她妈在钦州的否定
武则天她妈杨氏的身份问题，《大周无上孝明高皇后碑铭（并序）》是武则天她侄武三思所作，虽然有吹捧武则天她妈杨氏之嫌，但不足以否定武则天她妈是隋朝皇族杨达之女。关于武则天她妈杨氏的出身问题，骆宾王所写的《代李敬业讨武曌檄》质疑武则天的出身，但这不足以否定武则天她妈隋朝皇族身份。
四、对钦州陟屺寺“瞻望母兮”的史学索隐
钦州陟屺寺，根据周去非《岭外代答》的记载，传递了三个重要信息：一是卢肇奉敕撰碑所奉之“敕”应该是陟屺寺借机废而复建的唐宣宗下诏兴佛之“复废寺敕”，并非下诏修建陟屺寺之“敕”；二是从“然则陟屺之说，固苗裔矣”分析周去非对陟屺寺的认识，认为建寺的人是一位伟大母亲的后世子孙；三是“荣国卒，后出珍币建佛庐以徼福”系周去非抄录《新唐书》说起。
五、后记
历史在传承过程中，往往泥沙俱下不可分辨。我们现在所认识的 历史 ，未必就是 历史 真相，我们现在所看到的史料，只不过是撰写人记录自己对这段 历史 认识的观点，而这有可能是与 历史 真相存在一定差距的，切不可当作百分百的真实的史实来认识。武则天她妈在钦州这段载于《永乐大典》和《四库全书》的 历史 记载就是一个明显的事例，一番质证辨伪，拂去云遮雾绕，所见真相却是钦州陟屺寺的修建实为武则天儿媳韦后“念母，为建寺”，武则天她妈与钦州没有半毛钱的关系。
