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中国古代也有过四元素说,即地水火风。按中国说法应该是息壤,离火,真阴之水,无是之风。

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-26 21:43:52
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中国古代也有过四元素说,即地水火风。按中国说法应该是息壤,离火,真阴之水,无是之风。

在《易经》中,第三十卦称为“离为火”,离卦象征火,其内部空虚,外表光明,正符合中间阴虚,外方阳实的卦形。火总是附着在可燃物体上,离卦也代表太阳,具有明亮之意,这些都是由火的特性延伸而来。在中医理论中,肾有精室,称为命门,是天一所在之处,即真阴之腑。雀慎精藏于此,精即真阴之水。而在小说中,有提到“息壤”、“离火”、“真阴之水”和“无是之风”四者。详情。
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导读在《易经》中,第三十卦称为“离为火”,离卦象征火,其内部空虚,外表光明,正符合中间阴虚,外方阳实的卦形。火总是附着在可燃物体上,离卦也代表太阳,具有明亮之意,这些都是由火的特性延伸而来。在中医理论中,肾有精室,称为命门,是天一所在之处,即真阴之腑。雀慎精藏于此,精即真阴之水。而在小说中,有提到“息壤”、“离火”、“真阴之水”和“无是之风”四者。详情。


在中国古代传说中,有一种名为“息壤”的神物,它具有自我生长的特性,用于修筑堤坝时,洪水涨一米,堤坝便自动长一米。《山海经·内经》记载:“洪水滔天,鲧窃帝之息壤以堙洪水,不侍帝命,帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹,帝乃命禹率布土以定九州。”
在《易经》中,第三十卦称为“离为火”,离卦象征火,其内部空虚,外表光明,正符合中间阴虚,外方阳实的卦形。火总是附着在可燃物体上,离卦也代表太阳,具有明亮之意,这些都是由火的特性延伸而来。
在中医理论中,肾有精室,称为命门,是天一所在之处,即真阴之腑。雀慎精藏于此,精即真阴之水。
而在小说中,有提到“息壤”、“离火”、“真阴之水”和“无是之风”四者。详情

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中国古代也有过四元素说,即地水火风。按中国说法应该是息壤,离火,真阴之水,无是之风。

在《易经》中,第三十卦称为“离为火”,离卦象征火,其内部空虚,外表光明,正符合中间阴虚,外方阳实的卦形。火总是附着在可燃物体上,离卦也代表太阳,具有明亮之意,这些都是由火的特性延伸而来。在中医理论中,肾有精室,称为命门,是天一所在之处,即真阴之腑。雀慎精藏于此,精即真阴之水。而在小说中,有提到“息壤”、“离火”、“真阴之水”和“无是之风”四者。详情。
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