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形容内疚的成语

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-22 11:04:19
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形容内疚的成语

内疚神明,即良心受到责备。如清·黄小配《洪秀全演义》第三十回所述:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,不无惭德。”许衡灭宋后,即便已死,仍不敢请求谥号立碑,内心充满羞愧。抱罪怀瑕,指的是因犯错而感到内疚。《后汉书·蔡邕传》记载:“或有抱罪怀瑕,与下同疾,纲网弛纵,莫相举察。”此成语形象地描绘了因过错而感到羞愧的人。追悔莫及,意为后悔已来不及。汉·晁错《上书言兵事》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。”此句意为以生命为赌注,即便失败也已无法挽回,悔恨之深。悔恨交加,形容极度懊悔。如:“他对此事悔恨交加,无地自容。”此成语形象地表达了懊悔的程度。于心不安,形容内心常觉不安。此成语出自成语典故。这些成语生动地描绘了人们因过错而产生的复杂情感,反映了古人对于道德和良心的重视。
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导读内疚神明,即良心受到责备。如清·黄小配《洪秀全演义》第三十回所述:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,不无惭德。”许衡灭宋后,即便已死,仍不敢请求谥号立碑,内心充满羞愧。抱罪怀瑕,指的是因犯错而感到内疚。《后汉书·蔡邕传》记载:“或有抱罪怀瑕,与下同疾,纲网弛纵,莫相举察。”此成语形象地描绘了因过错而感到羞愧的人。追悔莫及,意为后悔已来不及。汉·晁错《上书言兵事》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。”此句意为以生命为赌注,即便失败也已无法挽回,悔恨之深。悔恨交加,形容极度懊悔。如:“他对此事悔恨交加,无地自容。”此成语形象地表达了懊悔的程度。于心不安,形容内心常觉不安。此成语出自成语典故。这些成语生动地描绘了人们因过错而产生的复杂情感,反映了古人对于道德和良心的重视。


形容内疚的成语众多,例如内疚神明、抱罪怀瑕、满面羞愧、面有愧色、羞惭满面、羞愧难当、追悔莫及、悔恨交加、于心不安等。

内疚神明,即良心受到责备。如清·黄小配《洪秀全演义》第三十回所述:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,不无惭德。”许衡灭宋后,即便已死,仍不敢请求谥号立碑,内心充满羞愧。

抱罪怀瑕,指的是因犯错而感到内疚。《后汉书·蔡邕传》记载:“或有抱罪怀瑕,与下同疾,纲网弛纵,莫相举察。”此成语形象地描绘了因过错而感到羞愧的人。

追悔莫及,意为后悔已来不及。汉·晁错《上书言兵事》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。”此句意为以生命为赌注,即便失败也已无法挽回,悔恨之深。

悔恨交加,形容极度懊悔。如:“他对此事悔恨交加,无地自容。”此成语形象地表达了懊悔的程度。

于心不安,形容内心常觉不安。此成语出自成语典故。

这些成语生动地描绘了人们因过错而产生的复杂情感,反映了古人对于道德和良心的重视。

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形容内疚的成语

内疚神明,即良心受到责备。如清·黄小配《洪秀全演义》第三十回所述:“许衡灭宋,死后犹不欲请谥立碑,盖内疚神明,不无惭德。”许衡灭宋后,即便已死,仍不敢请求谥号立碑,内心充满羞愧。抱罪怀瑕,指的是因犯错而感到内疚。《后汉书·蔡邕传》记载:“或有抱罪怀瑕,与下同疾,纲网弛纵,莫相举察。”此成语形象地描绘了因过错而感到羞愧的人。追悔莫及,意为后悔已来不及。汉·晁错《上书言兵事》:“夫以人之死争胜,跌而不振,则悔之亡及也。”此句意为以生命为赌注,即便失败也已无法挽回,悔恨之深。悔恨交加,形容极度懊悔。如:“他对此事悔恨交加,无地自容。”此成语形象地表达了懊悔的程度。于心不安,形容内心常觉不安。此成语出自成语典故。这些成语生动地描绘了人们因过错而产生的复杂情感,反映了古人对于道德和良心的重视。
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