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唐僧西天取经,取得是什么经,他

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-29 19:57:49
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唐僧西天取经,取得是什么经,他

1.阿含部:《缘起经》1卷,译于龙朔元年。2.般若部:《大般若波罗蜜多经》600卷,译于显庆五年至龙朔三年。3.华严部:《显无边佛土功德经》1卷,译于永徽五年。4.宝积部:《菩萨藏会》/《大菩萨藏经》20卷,译于贞观十九年。5.涅槃部:《佛临涅槃记法住经》1卷,译于永徽三年。6.大集部:《大乘大集地藏十轮经》10卷,译于永徽二年。7.经集部:《受持七佛名号所生功德经》1卷,译于永徽二年。8.密教部:《诸佛心陀罗尼经》1卷,译于永徽元年。9.律部:《菩萨戒揭磨文》1卷,译于贞观二十三年。10.释经论部:《佛地经论》7卷,译于贞观二十三年。11.毗昙部:《阿毗达磨集异门足论》20卷,译于显庆五年至龙朔三年。12.中观部:《广百论》1卷,译于永徽元年。
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导读1.阿含部:《缘起经》1卷,译于龙朔元年。2.般若部:《大般若波罗蜜多经》600卷,译于显庆五年至龙朔三年。3.华严部:《显无边佛土功德经》1卷,译于永徽五年。4.宝积部:《菩萨藏会》/《大菩萨藏经》20卷,译于贞观十九年。5.涅槃部:《佛临涅槃记法住经》1卷,译于永徽三年。6.大集部:《大乘大集地藏十轮经》10卷,译于永徽二年。7.经集部:《受持七佛名号所生功德经》1卷,译于永徽二年。8.密教部:《诸佛心陀罗尼经》1卷,译于永徽元年。9.律部:《菩萨戒揭磨文》1卷,译于贞观二十三年。10.释经论部:《佛地经论》7卷,译于贞观二十三年。11.毗昙部:《阿毗达磨集异门足论》20卷,译于显庆五年至龙朔三年。12.中观部:《广百论》1卷,译于永徽元年。


贞观十九年,玄奘法师携带大量梵文经典返回长安,其中包括佛像和佛舍利等,共计657部。法师归国后,受到唐太宗和唐高宗的尊重,被诏令在长安译经院翻译新经。法师在弘福寺、大慈恩寺、玉华宫等地译经长达十九年,共翻译出75部,1335卷的佛经。这些经文按照《大藏经总目录》的分类,具体如下:
1. 阿含部:《缘起经》1卷,译于龙朔元年。
2. 般若部:《大般若波罗蜜多经》600卷,译于显庆五年至龙朔三年。
3. 华严部:《显无边佛土功德经》1卷,译于永徽五年。
4. 宝积部:《菩萨藏会》/《大菩萨藏经》20卷,译于贞观十九年。
5. 涅槃部:《佛临涅槃记法住经》1卷,译于永徽三年。
6. 大集部:《大乘大集地藏十轮经》10卷,译于永徽二年。
7. 经集部:《受持七佛名号所生功德经》1卷,译于永徽二年。
8. 密教部:《诸佛心陀罗尼经》1卷,译于永徽元年。
9. 律部:《菩萨戒揭磨文》1卷,译于贞观二十三年。
10. 释经论部:《佛地经论》7卷,译于贞观二十三年。
11. 毗昙部:《阿毗达磨集异门足论》20卷,译于显庆五年至龙朔三年。
12. 中观部:《广百论》1卷,译于永徽元年。
13. 瑜伽部:《瑜伽师地论》100卷,译于贞观十九年至二十二年。
以上仅列举了部分经文,总共有七十五部,1335卷。其中,部分经文的翻译时间存在争议,例如《大阿罗汉难提多罗所说住法记》的翻译时间,梁任公认为是永徽九年,但唐高宗在永徽六年即改元显庆,具体年份需进一步考证。
此外,玄奘法师在643年启程回国,将约657部佛经带回中土。646年回到长安后,受到唐太宗的热情接待。永徽三年,法师在长安城内慈恩寺的西院筑五层塔,即慈恩寺塔,也就是今天的大雁塔,用以贮藏自天竺携来的经像。

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唐僧西天取经,取得是什么经,他

1.阿含部:《缘起经》1卷,译于龙朔元年。2.般若部:《大般若波罗蜜多经》600卷,译于显庆五年至龙朔三年。3.华严部:《显无边佛土功德经》1卷,译于永徽五年。4.宝积部:《菩萨藏会》/《大菩萨藏经》20卷,译于贞观十九年。5.涅槃部:《佛临涅槃记法住经》1卷,译于永徽三年。6.大集部:《大乘大集地藏十轮经》10卷,译于永徽二年。7.经集部:《受持七佛名号所生功德经》1卷,译于永徽二年。8.密教部:《诸佛心陀罗尼经》1卷,译于永徽元年。9.律部:《菩萨戒揭磨文》1卷,译于贞观二十三年。10.释经论部:《佛地经论》7卷,译于贞观二十三年。11.毗昙部:《阿毗达磨集异门足论》20卷,译于显庆五年至龙朔三年。12.中观部:《广百论》1卷,译于永徽元年。
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