百拙千丑，这个成语形象地描绘了极尽拙劣与丑陋之态的事物。它源自宋代禅师晓莹的著作《罗湖野录》，原句中提到黄龙禅师因鼻下无口，导致其见解模糊不清，因此被形容为“百拙千丑”。这一描述生动地反映了“百拙千丑”这一成语所承载的含义，即形容某物或某人的外貌、行为等极其拙劣、丑陋。
“百拙千丑”是一个联合式的成语，通常用于形容人或物的外貌或行为极其拙劣、丑陋，无法用语言直接形容其具体形态，更多的是通过比喻和夸张来表达。在古代文学作品中，这一成语多用于形容那些外表或行为极其令人不悦的事物，以强调其丑陋的程度。
在现代汉语中，“百拙千丑”这一成语常被用来形容某些事物或行为的极度拙劣与丑陋，无论是描述人物形象还是物品特征，都能很好地传达出其丑陋的程度。它不仅体现了汉语成语的丰富性和形象性，也展示了古人对于丑陋事物的敏锐观察力和生动描绘能力。
成语“百拙千丑”的使用范围比较广泛，可以用于文学创作、日常交流等多种场景中。通过这一成语，我们不仅能更准确地表达某个事物的丑陋程度，还能增添语言的趣味性和表现力。同时，这一成语也提醒我们在日常生活中，应更加注重个人的修养和行为举止，避免成为“百拙千丑”的代名词。
