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常敏法师答:法性功德与佛性,空性是一回事吗

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-27 06:44:02
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常敏法师答:法性功德与佛性,空性是一回事吗

常敏法师:空性是指诸法无常,无有实性。如《心经》所说:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,就是指明五蕴皆空,都不真实。2.当你体会到这些虚幻不实,体会到身口意是无常,空性就体现出来了,不用你去思考,当体即空。3.而法性、佛性,就是的本性。当你体会到空性时,法性功德自然就会开显。4.法性就是涅槃,净土法门说西方极乐世界,又称为清净无为涅槃界。5.它虽然是西方极乐世界,但它是涅槃功德生起的妙用。经文言:彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来,但以酬愿度生,现在西方去阎浮提百千俱胝那由他佛刹,有世界名日极乐。6.我们所说的清净无为涅槃界,以及法性、佛性,都是一个意思,只是名称不同而已。7.涅槃之德生起的妙用,以弥陀大悲心,破众生无明烦恼业,无有障碍。
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导读常敏法师:空性是指诸法无常,无有实性。如《心经》所说:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,就是指明五蕴皆空,都不真实。2.当你体会到这些虚幻不实,体会到身口意是无常,空性就体现出来了,不用你去思考,当体即空。3.而法性、佛性,就是的本性。当你体会到空性时,法性功德自然就会开显。4.法性就是涅槃,净土法门说西方极乐世界,又称为清净无为涅槃界。5.它虽然是西方极乐世界,但它是涅槃功德生起的妙用。经文言:彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来,但以酬愿度生,现在西方去阎浮提百千俱胝那由他佛刹,有世界名日极乐。6.我们所说的清净无为涅槃界,以及法性、佛性,都是一个意思,只是名称不同而已。7.涅槃之德生起的妙用,以弥陀大悲心,破众生无明烦恼业,无有障碍。


1. 问:法性功德与佛性、空性是一回事吗?
常敏法师:空性是指诸法无常,无有实性。如《心经》所说:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,就是指明五蕴皆空,都不真实。
2. 当你体会到这些虚幻不实,体会到身口意是无常,空性就体现出来了,不用你去思考,当体即空。
3. 而法性、佛性,就是我们的本性。当你体会到空性时,法性功德自然就会开显。
4. 法性就是涅槃,净土法门说西方极乐世界,又称为清净无为涅槃界。
5. 它虽然是西方极乐世界,但它是涅槃功德生起的妙用。经文言:彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来,但以酬愿度生,现在西方去阎浮提百千俱胝那由他佛刹,有世界名日极乐。
6. 我们所说的清净无为涅槃界,以及法性、佛性,都是一个意思,只是名称不同而已。
7. 涅槃之德生起的妙用,以弥陀大悲心,破众生无明烦恼业,无有障碍。
8. 经文说得很清楚:必得超绝去,往生安乐国。横截五恶道,恶道自然闭。升道无穷极,易往而无人。其国不逆违,自然之所牵。
9. 这里的自然之所牵就是法性功德自然所牵,也就是弥陀无碍光明摄受众生往生净土,法尔自然。
10. 什么叫“自然”?就是没有你的思维、考虑,没有你的分别。太阳出来,光明照耀我们,任运天然,你不会去考虑如何让光明照耀。详情

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常敏法师答:法性功德与佛性,空性是一回事吗

常敏法师:空性是指诸法无常,无有实性。如《心经》所说:无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,就是指明五蕴皆空,都不真实。2.当你体会到这些虚幻不实,体会到身口意是无常,空性就体现出来了,不用你去思考,当体即空。3.而法性、佛性,就是的本性。当你体会到空性时,法性功德自然就会开显。4.法性就是涅槃,净土法门说西方极乐世界,又称为清净无为涅槃界。5.它虽然是西方极乐世界,但它是涅槃功德生起的妙用。经文言:彼佛如来,来无所来,去无所去,无生无灭,非过现未来,但以酬愿度生,现在西方去阎浮提百千俱胝那由他佛刹,有世界名日极乐。6.我们所说的清净无为涅槃界,以及法性、佛性,都是一个意思,只是名称不同而已。7.涅槃之德生起的妙用,以弥陀大悲心,破众生无明烦恼业,无有障碍。
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