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李炳南:念佛怎样才能功夫得力

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-27 06:35:41
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李炳南:念佛怎样才能功夫得力

2.诸位同修想想,念佛为的是什么?不外现在能消灾免难,将来能往生西方。消灾免难即是修福,往生西方即是修慧。若现在不能消灾免难,就是没有福报,将来要往生西方就很不保险。3.既是不能往生西方,就是没有慧,就是没得一心,此理极为平常,也很易明白。诸位同修想想,现在能不受灾难否?想必大概都还不能。4.这是因为过去已造了业必得受报。要不受报就得不造业。过去的业已造,那就无法挽救。只有从今起改变心理,将心变为“阿弥陀佛”,清净的念,不再造业才有办法。5.诸位或许会想,念佛很久了都不得力。此是我们念佛时间太短,而无始来所造业太多。经上说:“恶业若有体相者,尽虚空不能容受”。
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导读2.诸位同修想想,念佛为的是什么?不外现在能消灾免难,将来能往生西方。消灾免难即是修福,往生西方即是修慧。若现在不能消灾免难,就是没有福报,将来要往生西方就很不保险。3.既是不能往生西方,就是没有慧,就是没得一心,此理极为平常,也很易明白。诸位同修想想,现在能不受灾难否?想必大概都还不能。4.这是因为过去已造了业必得受报。要不受报就得不造业。过去的业已造,那就无法挽救。只有从今起改变心理,将心变为“阿弥陀佛”,清净的念,不再造业才有办法。5.诸位或许会想,念佛很久了都不得力。此是我们念佛时间太短,而无始来所造业太多。经上说:“恶业若有体相者,尽虚空不能容受”。


1. 诸位或许会想,念佛很久了都不得力。这是因为我们念佛的时间太短,而无始来所造业太多。经上说:“恶业若有体相者,尽虚空不能容受”。
2. 诸位同修想想,念佛为的是什么?不外现在能消灾免难,将来能往生西方。消灾免难即是修福,往生西方即是修慧。若现在不能消灾免难,就是没有福报,将来要往生西方就很不保险。
3. 既是不能往生西方,就是没有慧,就是没得一心,此理极为平常,也很易明白。诸位同修想想,现在能不受灾难否?想必大概都还不能。
4. 这是因为过去已造了业必得受报。要不受报就得不造业。过去的业已造,那就无法挽救。只有从今起改变心理,将心变为“阿弥陀佛”,清净的念,不再造业才有办法。
5. 诸位或许会想,念佛很久了都不得力。此是我们念佛时间太短,而无始来所造业太多。经上说:“恶业若有体相者,尽虚空不能容受”。
6. 譬如有一栋房子起了大火,要拿一杯水去把火熄灭,这是不可能的事。只有消防车一大车的水,而且能继续增加水,而能使火势不漫延,就必然能消消灭火。
7. 此火譬如无明烦恼,水如佛法甘露。水能灭火喻佛法能对治烦恼。但要能灭除多生多劫来的烦恼,唯有一心念佛才得力。经上说:“至诚念佛一声能灭八十亿劫生死重罪”。
8. 同修们必须咬紧牙根,从今起诸恶莫作,如同不再往大火中添加木炭煤油等助燃物,而加紧用功念佛,如颂慎同一车一车的水来灭火。
9. 但灭火也不必全灭,只要灭了七分,剩余的三分火,因有水气在,也渐渐减弱,终而全部消灭。诸位同修真的照此做去,不久,自己也可以感到念佛得力处。详情

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2.诸位同修想想,念佛为的是什么?不外现在能消灾免难,将来能往生西方。消灾免难即是修福,往生西方即是修慧。若现在不能消灾免难,就是没有福报,将来要往生西方就很不保险。3.既是不能往生西方,就是没有慧,就是没得一心,此理极为平常,也很易明白。诸位同修想想,现在能不受灾难否?想必大概都还不能。4.这是因为过去已造了业必得受报。要不受报就得不造业。过去的业已造,那就无法挽救。只有从今起改变心理,将心变为“阿弥陀佛”,清净的念,不再造业才有办法。5.诸位或许会想,念佛很久了都不得力。此是我们念佛时间太短,而无始来所造业太多。经上说:“恶业若有体相者,尽虚空不能容受”。
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