关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
关关雎鸠的鸣叫，犹如情侣间的和声。
雎鸠是一种水鸟，它们在水中嬉戏，象征着情侣间的和谐。
河之洲，是指河中的小岛，也是他们相遇的地方。
窈窕淑女，指那位美丽温婉的女子。
君子，是那位追求淑女的男子。
荇菜，是一种生长在水中的水草，它们在水中摇曳，象征着爱情的波动。
男子在水中左右流之，象征他四处寻找心爱的女子。
寤寐求之，是指他无论白天黑夜都在寻找她。
求之不得，他深深地思念着她，以至于日夜不能安宁。
参差荇菜，男子在水中左右采之，象征他努力寻找心爱的女子。
琴瑟友之，他用琴瑟表示亲近，希望与她成为朋友。
左右芼之，他仔细挑选荇菜，象征他精心挑选心爱的女子。
钟鼓乐之，他用钟鼓迎接她，希望给她带来快乐。
《关雎》作为一首情诗，以水域为依托而展开。
《诗经》中的男女相会求偶往往在水边进行，《关雎》首开其端，景物的选取带有典型性。
这首诗采用“兴”的表现手法，先是以物起兴，然后又以事起兴。
以物以事起兴，是以鱼鹰的鸣叫，引出作者对淑女的追求。
鱼鹰捕鱼与男性求偶，作为同类事象而相继出现。
用水鸟的捕鱼来暗示两性的结合。
《关雌》叙述了男主人公对荇菜的处理，对淑女的追求，采用了递进攀升的笔法。
男主人公采荇菜的动作依次是流之、采之、芼之。
流之，即是放之，就是把采来的荇菜堆放在左右；采之，即挑选，把堆放的荇菜进行整理；芼之，则是把经过选择的荇菜重叠堆放在左右。
主人公对荇菜的处理，从无序到有序，一步比一步精细。
再看男主人公对淑女的追求历程。
先是把她锁定为自已最合适的配偶，然后是“寤寐求之”，因求之不得而“瘠寐思服”，以至于达到“辗转反侧”的程度。
彻夜的冥思苦想之后，这位男子终于找到了接近淑女的办法，并且最终获得了成功。
“琴瑟友之”，是通过弹奏琴瑟来引起女子的注意和好感，进而得到接近的机会。
“钟鼓乐之”，则是敲钟、击鼓把自己心仪的女子迎娶过来。
《关雌》的男主人公自称“君子”，诗当出自一位贵族青年之手，且诗风清新高雅，带有明显的周代礼乐文明的属性。
《诗》作为国古代诗歌巨丰富源头，文学史重。
《诗》包括风、雅、颂，反映劳民被压迫、剥削，表达劳民奴隶反抗，少写爱情。
取之于民众，浅显易懂而又不失人生的真谛。
《关雎》首爱情抒情诗，久流传民间；很好的显现了当时年轻人表达爱意的方式。
