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佛教经典如何看待眼神的力量

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-19 16:26:47
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佛教经典如何看待眼神的力量

若老者如同母亲,长者如同姊姊,少者如同妹妹,幼者则应当尊敬之以礼。凡见女性,应当如此观想,并以礼相待。意欲炽盛之时,当审慎思考。意欲炽盛时,当自视其身,从头至足,观想自身之不净。身中盛有恶露,种种不净之物,露泄不止,邪念自会消散。佛祖言,修行之人应去除情欲,如草见大火,应迅速远离。道人遇爱欲,必当远离。若有人淫欲情难止,佛祖劝其不应踞于斧刃之上自断其阴,而应断其心。心为功曹,若止心,则从人自息。心为主者,从人为功曹之从人。主者若严率其下,则从人自然凛惧。以心喻功曹,以欲情喻从人。若能自净其心,则欲情自无生。佛祖言,去情欲如去草见火,应速避之。若欲止情欲,当如草见火,迅速远离。心之清净,乃修行之根本。
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导读若老者如同母亲,长者如同姊姊,少者如同妹妹,幼者则应当尊敬之以礼。凡见女性,应当如此观想,并以礼相待。意欲炽盛之时,当审慎思考。意欲炽盛时,当自视其身,从头至足,观想自身之不净。身中盛有恶露,种种不净之物,露泄不止,邪念自会消散。佛祖言,修行之人应去除情欲,如草见大火,应迅速远离。道人遇爱欲,必当远离。若有人淫欲情难止,佛祖劝其不应踞于斧刃之上自断其阴,而应断其心。心为功曹,若止心,则从人自息。心为主者,从人为功曹之从人。主者若严率其下,则从人自然凛惧。以心喻功曹,以欲情喻从人。若能自净其心,则欲情自无生。佛祖言,去情欲如去草见火,应速避之。若欲止情欲,当如草见火,迅速远离。心之清净,乃修行之根本。


佛祖告诫诸位沙门弟子,务必谨慎看待女性。若见到女性,应当视若无睹。若不可避免与她们交谈,务必端正心态,保持戒律。

若老者如同母亲,长者如同姊姊,少者如同妹妹,幼者则应当尊敬之以礼。凡见女性,应当如此观想,并以礼相待。意欲炽盛之时,当审慎思考。

意欲炽盛时,当自视其身,从头至足,观想自身之不净。身中盛有恶露,种种不净之物,露泄不止,邪念自会消散。

佛祖言,修行之人应去除情欲,如草见大火,应迅速远离。道人遇爱欲,必当远离。

若有人淫欲情难止,佛祖劝其不应踞于斧刃之上自断其阴,而应断其心。心为功曹,若止心,则从人自息。

心为主者,从人为功曹之从人。主者若严率其下,则从人自然凛惧。以心喻功曹,以欲情喻从人。

若能自净其心,则欲情自无生。

佛祖言,去情欲如去草见火,应速避之。若欲止情欲,当如草见火,迅速远离。心之清净,乃修行之根本。

佛祖进一步解释,若欲止情欲,当如草见火,迅速远离。心之清净,乃修行之根本。断阴不如断心,心为功曹,若止心,则从人自息。

佛祖告诫,修行之人应去除情欲,如草见火,迅速远离。若欲止情欲,当如草见火,迅速远离。心之清净,乃修行之根本。

若心清净,则情欲自无生。修行之人,应如莲花,不为浊世所污。心之清净,乃修行之根本。

佛祖言,去情欲如去草见火,应速避之。心之清净,乃修行之根本。若能自净其心,则情欲自无生。

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佛教经典如何看待眼神的力量

若老者如同母亲,长者如同姊姊,少者如同妹妹,幼者则应当尊敬之以礼。凡见女性,应当如此观想,并以礼相待。意欲炽盛之时,当审慎思考。意欲炽盛时,当自视其身,从头至足,观想自身之不净。身中盛有恶露,种种不净之物,露泄不止,邪念自会消散。佛祖言,修行之人应去除情欲,如草见大火,应迅速远离。道人遇爱欲,必当远离。若有人淫欲情难止,佛祖劝其不应踞于斧刃之上自断其阴,而应断其心。心为功曹,若止心,则从人自息。心为主者,从人为功曹之从人。主者若严率其下,则从人自然凛惧。以心喻功曹,以欲情喻从人。若能自净其心,则欲情自无生。佛祖言,去情欲如去草见火,应速避之。若欲止情欲,当如草见火,迅速远离。心之清净,乃修行之根本。
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