1. 鉴别红山文化玉器首先是对其原材料的识别。红山玉多由产自辽宁省的老岫岩玉制成，硬度大约在5到6度之间。新岫岩玉以及其他类型的玉石、玛瑙和水晶也是其材料之一。专家周南泉提醒，若材料鉴别失误，即使工艺精湛且玉料昂贵，也不能确定为红山文化玉器。例如，那些仿和田玉的制品，即使材料价值高，也不属于红山文化玉器。
2. 在工艺上，红山文化时期的玉器是通过穿孔和磨制工艺制成的。考古资料表明，那个时代还未使用金属工具，因此制作过程不可能使用金属工具直接或间接完成。红山文化玉器的打磨主要依靠皮革，而非现代常见的轮子带动的方式。工匠们用手拉动皮革，压住砂浆在玉器表面摩擦琢磨，因此红山玉器边缘通常较薄，具有刃状感。阴线刻纹则是用动物骨或棍条拉动解玉砂完成，线条较为粗放。周南泉通过对比真伪红山古玉指出，真品的凹槽处无砂轮磨痕，而赝品则有明显使用轮子磨出的痕迹。
3. 颜色方面，红山玉器大部分颜色较为淡薄，这是由于五六千年的时间造成的。颜色均匀且带有古代留下的沙质感，整体显得较为旧。周南泉指出，一些赝品中存在明显的颜色差异，这通常是染色的结果。
4. 红山古玉的造型具有独特的神秘感。其造型似像不像，如玉猪龙结合了猪和熊的特征，耳朵像猪，身体像熊。红山玉器目前发现的固定造型约有几十种，例如猫头鹰是一种图腾崇拜的象征。周南泉认为，红山文化时期的人们对这种昼伏夜出的动物感到神秘，因此蝉的造型也较为常见。在对比真假玉器时，他提到尚未发现红山玉器中有兔子造型，而赝品中却出现了这种造型。
5. 红山先民制作玉器的用途主要有三种：实用、装饰和祭祀。周南泉推测，马蹄形玉器可能用于当袭逗仔时作为枕头，或作为兵器使用，用以防御野兽攻击。猪龙和C形龙则体现了当时人们对动物的崇拜，作为图腾象征，祈求子子孙孙的繁衍。
6. 综合来看，虽然红山文化玉器的年代久远，界定宽泛，但通过文献资料和出土文物的综合分析，可以总结出一定的年代规律。在鉴别时，不应仅凭造型，而应综合考虑颜色、工艺、造型和功能等多方面因素。周南泉在鉴别时，主要抓住颜色、工艺和熟旧感这三个关键点。
7. 周南泉简介：周南泉是故宫博物院的研究员，是国内外最著名的玉器鉴定专家之一。他担任中国收藏家协会鉴定委员会、中国宝玉石协会常务理事、东方收藏家协会珠宝玉器鉴定组组长，以及中央电视台《艺术品投资》栏目的玉器类首席专家，被尊称为“玉界泰斗”。
