云天收夏色，木叶动秋声（咏立秋古诗词赏析）



云天收夏色，木叶动秋声——咏立秋古诗词赏析（二）王传学立秋，是二十四节气中的第十三个节气，是秋季开始的节气。立秋一般预示著炎热的夏天即将过去，秋天即将来临。《月令七十二候集解》：“七月节，立字解见春（立春）。秋，揪也，物于此而揪敛也。”立秋后虽然一时暑气难消，还有“秋老虎”的余威，但总的趋势是天气逐渐凉爽。由于全国各地气候不同，秋季开始时间也不一致。气候学上以每5天的日平均气温稳定下降到22℃以下的始日作为秋季开始，这种划分方法比较符合各地实际，但与黄河中下游立秋日期相差较大。立秋以后，我国中部地区早稻收割，晚稻移栽，大秋作物进入重要生长发育时期。秋的意思是暑去凉来，秋天开始。古人把立秋当作夏秋之交的重要时刻，一直很重视这个节气。我国古代将立秋分为三候：“一候凉风至，二候白露生，三候寒蝉鸣。”是说立秋过后，刮风时人们会感觉到凉爽，此时的风已不同于暑天中的热风；接着，大地上早晨会有雾气产生；并且秋天感阴而鸣的寒蝉也开始鸣叫。唐代诗人元稹的《咏廿四气诗·立秋七月节》，描绘了立秋时节的物候特点，抒发了自己的见秋的感慨：不期朱夏尽，凉吹暗迎秋。天汉成桥鹊，星娥会玉楼。寒声喧耳外，白露滴林头。一叶惊心绪，如何得不愁。不经意间，炎热的夏天就走到了时间的尽头，有不舍，有留恋，还有怀念。夏天带给我们的，总是热烈、肆意、激情与希望，于是当一缕凉风吹至，便会有时光偷换流年之感。秋天来了，心底才会突生感叹，时间不等人。首联“不期朱夏尽，凉吹暗迎秋”，正是带着时间转换的一种无可奈何的心理去描写的。（朱夏：夏季。《尔雅·释天》:“夏为朱明。”）颔联“天汉成桥鹊，星娥会玉楼”，“天汉”，指银河。遥远的夜空，银河横亘天空，仿佛搭成了一座鹊桥。牛郎织女幽会在美丽的玉楼仙境。如果首联是感叹“凉风至”，那么颔联则是期待“鹊桥会”。秋天，也有令人神往的日子，美丽的七夕节就在七月七，这里诗人是由牛郎织女的爱情，想起人间的爱情，继而想起自己的爱情。失去伴侣的诗人，在此为尾联的“如何得不愁”埋下了伏笔。颈联“寒声喧耳外，白露滴林头”，结合立秋三候“凉风至，白露生，寒蝉鸣”，这里的“寒声”是指代寒蝉的鸣叫声，与下句的“白露”形成工稳对仗。巧妙地将立秋二候编织进一联中，第三候“凉风至”，则在首联下句出现。寒蝉的鸣叫声，在耳畔喧闹；晶莹剔透的露珠，在林间枝头滴下。“喧耳外”，其实是“耳外喧”；“滴林头”，其实是“林头滴”，倒装之后，使人感受到“喧”与“滴”带来的动感冲击，逗冲与上两句的静态形成鲜明对比。同时，也使人感受到诗人观察自然的细致入微，连白露轻轻滴下的画面也能够捕捉到。尾联“一叶惊心绪，如何得不愁”，可谓咏立秋的名句。一叶知秋，一叶惊心。秋天，就在那一片片变黄的叶子里，悄然而至。当人们面对肃杀的秋天，面对阵阵凉意，心中怎能不想起去年的秋天，人生的秋天，以及疾驶而去的半年光景。秋天是美丽的，秋天也是令人伤感的，因为秋后，好多动物和植物都将离开这个世间，面对即将凋零的万物，人们心中自然会感应万物的变化，生出同样的悲伤情绪。 “如何得不愁”呢？千古以来没有答案。《黄帝内经》劝我们秋天要使志安宁，不要过分悲秋，否则会对身体造成伤害。立秋至，愿每一个生命都能活出精彩的自己，不悲伤，不忧愁，在人生道路上快乐向前。唐代诗人白居易的《立秋日登乐游园》，表现了诗人立秋日登乐游园的独特感受：独行独语曲江头，回马迟迟上乐游。萧飒凉风与衰鬓，谁教计会一时秋。提到乐游园，让人不禁想起了李商隐的那首诗《登乐游原》：“向晚意不适，驱车登古原。夕阳无限好，只是近黄昏。”这一首久享盛名的佳作，让长安城东南的一块高地千古留名。乐游原，一个浪漫而充满诗意的地方，令人神往的游览胜地，它的身世让人充满好奇。在那个诗歌盛行的年代，乐游原成为许多文人墨客创作的灵感来源，描写它的诗歌也多不胜数。在李商隐之前，唐代的大诗人都曾登临过这座古原，并为这座古原留下了千古传诵的佳作。诗仙李白在古原上抒写了一首《忆秦娥》：“乐游原上清秋节，咸阳古道音尘绝。音尘绝，西风残照，汉家宫阙。” 一首貌似闺怨怀人之作却寄托着家国兴亡之感。诗圣杜甫游园后写下了《乐游园歌》，其中有四句写道：“乐游古园萃森爽，烟绵碧草萋萋长。公子华严势最高，秦川对酒如平掌。”在诗人眼中，乐游原地势高爽，树木繁茂，碧草萋萋，站在乐游原上俯视底下的平地，