太上老君是道教中备受尊崇的神祇，广受道家学派和中国民间的崇拜。根据传说，老子，也就是太上老君的化身，据称出生于公元前1301年，农历二月十五日被定为他的诞辰。这一日成为了太上老君的庆祝日，每年吸引众多道教信徒前往河南鹿邑县东关的太上老君台进行朝圣。在道教宫观中，太上老君通常与元始天尊并排供奉于三清殿中，其神像描绘的是一位满头白发、长须的老者，手持羽扇，居于元始天尊之右侧。道教的斋醮仪式中，太上老君的神位也常置于元始天尊右侧。太上老君，又称道德天尊，其神诞日是农历二月十五日。道教徒通常在这一天举行庆祝活动或祈福延寿的道场，以纪念这位尊神。
作为道教的祖师，太上老君的形象和教义在道教文化中占据着重要的地位。关于太上老君的诞生，历史记载表明，在商朝之前，老君已经多次降生人间，设立教派，完成使命后便隐退。具体到商朝的阳甲王十七年，老君自太清境分神化身，于武丁王九年二月十八日诞生。这是关于老君诞生之事的最早记载。到了周昭王二十三年，老君西行至函谷关，度化了关令尹喜，并传授了道德经五千言。这些教诲后来成为了道教的重要经典，太上老君因此被尊为道教的开山祖师。
东汉明帝、章帝年间，太守王阜将老子神化，视其为与“道”同等地位的先天地之神。到了汉顺帝时期，张陵在巴蜀鹤鸣山创立五斗米道，将老子奉为教主。张陵在传教时所作的《老子想尔注》中提到：“一者道也。……一在天地外，入在天弊慎腊地之先，但往来人身中耳……一散形为气，聚形为太上老君，常治昆仑，或言虚无，或言自然，或言无名，皆同一耳。”这便是太上老君名号在道书中的首次出现。详情
