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问别人在干嘛用文言文怎么说

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-23 14:04:18
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问别人在干嘛用文言文怎么说

“汝今何为?”是以文言文问“你在干什么呢”。在文言文中,“汝”为“你”之意,“何为”即“为何”、“在做何事”之意。1.“你在干什么呢”用文言文中怎么说。“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何?”。“你”在文言文中的用词有很多,不过最多的用法就是“汝”,这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么,什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何?”。扩展资料。文言文常用的句子翻译。1、哀莫大于心死—心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。2、爱博而情不专—对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊—加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
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导读“汝今何为?”是以文言文问“你在干什么呢”。在文言文中,“汝”为“你”之意,“何为”即“为何”、“在做何事”之意。1.“你在干什么呢”用文言文中怎么说。“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何?”。“你”在文言文中的用词有很多,不过最多的用法就是“汝”,这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么,什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何?”。扩展资料。文言文常用的句子翻译。1、哀莫大于心死—心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。2、爱博而情不专—对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊—加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。


问别人在干嘛用文言文怎么说
“汝今何为?”是以文言文问“你在干什么呢”。在文言文中,“汝”为“你”之意,“何为”即“为何”、“在做何事”之意。
1. “你在干什么呢”用文言文中怎么说
“你在干什么呢”用文言文来说就是“汝于何?”。“你”在文言文中的用词有很多,不过最多的用法就是“汝”,这也是我们最常用的。“何”常常用来表示做什么,什么事情之类的。所以这句话在文言文中的用法就是“汝于何?”。
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文言文常用的句子翻译:
1、哀莫大于心死—心死:指心像死灰的灰烬。指最可悲哀的事,莫过于思想顽钝,麻木不仁。
2、爱博而情不专—对人或事物的喜爱很广泛,而感情不能专一。
3、爱则加诸膝,恶则坠诸渊—加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
4、爱之欲其生,恶之欲其死—喜爱他时,总想叫他活着;讨厌他时,总想叫他死掉。指极度地凭个人爱憎对待人。
5、安于故俗,溺于旧闻—俗:习俗。溺:沉溺,陷入。拘守于老习惯,局限于旧见闻。形容因循守旧,安于现状。
文言文和白话文的区别:
1、特点上的不同:文言文的特色有:言文分离、行文简练。文言的特点,是相对白话(包括口语和书面语)而言的,主要表现在语法与词汇两方面。白话文,浅显通俗,在语言上,生动、泼辣、粗犷、生活气息浓厚,富有表现力。
2、概念上的不同:文言文是以古汉语文雅的口语为基础的书面形式,在远古时代文言文与平常的口语的差异微乎其微。现今文言文是中国古代的一种书面语言组成的文章,主要包括以先秦时期的口语为基础而形成的书面语言。春秋战国时期,用于记载文字的物品还未被发明,记载文字用的是竹简、丝绸等物。随着历史变迁,口语的演变,文言文和口语的差别逐渐扩大,“文言文”成了读书人的专用。
参考资料来源:百度百科-文言文
参考资料来源:百度百科-白话文
2. 文言文形容别人干什么你也干什么
【成语】:人云亦云
【拼音】:rényúnyìyún
【解释】:云:说;亦:也。人家怎么说,自己也跟着怎么说。指没有主见,只会随声附和。
【出处】:金·蔡松年《槽声同彦高赋》诗:“槽床过竹春泉句,他日人云吾亦云。”
【示例】:刊物内容如果只是“~”,格式如果只是“亦步亦趋”,那是刊物的尾巴主义。邹韬奋《经历·几个原则》
【近义词】:随声附和、拾人牙慧
【反义词】:自成一家、直言不讳
【歇后语】:八哥学舌;矮子看戏

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