1. 唐朝诗人韦应物在惊蛰时节，在家乡阡陌间看到春草萌发、细花吐蕊，农人忙碌耕作，便写下了《观田家》一诗，开头四句为：“微雨众卉新，一雷惊蛰始。田家几日闲，耕种从此起。”这首诗生动地描绘了惊蛰节气雷声初起、万物生长的自然现象，以及农民开始忙碌耕种的场景。
2. 惊蛰是二十四节气中的第三个节气，太阳到达黄经345°，通常在公历3月5-6日交节。惊蛰意味着惊醒蛰伏的昆虫，古人认为此时雷声会惊醒蛰伏的昆虫，使之开始活动。
3. 古人对雷神的崇拜源自对自然界的敬畏，认为雷电是由雷神主宰的。在《山海经》等古籍中，雷神的形象各异，有的认为雷神是鸟嘴人身、长翅膀的大神，有的认为是豕首麟身，还有的认为雷神是大首鬼形。明清时期，雷神的形象逐渐统一，被描绘为裸胸坦腹、背插双翅、额具三目、脸赤如猴的力士形象。
4. 惊蛰节气，万物复苏，农民开始忙碌耕作，民间有多种驱虫仪式，如食用象征性的食物、使用工具、张贴图符等，以期消灾祈福，确保丰收。
5. 惊蛰的物候特征包括“桃始华”、“仓庚鸣”和“鹰化为鸠”。这些自然现象反映了生命的勃发与变化，展现了惊蛰节气对生命的深刻启示，即要有生命的自觉与生长的勇气。
