诤字的读音有两个，分别是zhēng和zhèng。
诤字的释义如下：
1. zhēng假借为“争”。争论;争讼 [argue]
2. zhēng争奇;竞争 [contend;forestall]
3. zhēng通“争”。争夺[contend;vie;strive]
诤字的其他含义：
1. zhèng(形声。从言,争声。因与言论有关,故从言。“诤”字本作“争”,“诤”是后起字,意思是强谏。用则可生,不用则死,程度比“谏”重。本义:直言规劝) 同本义(尤指友谊诚挚的劝告) [admonish]
2. zhèng诤言 [forthright admonition] 直言规劝的话
3. zhèng诤友 [a friend who will give forthright admonition] 能够直言劝谏的朋友
4. zhèng谏，照直说出人的过错，叫人改正：～谏。～言。～臣。～友（能直言规劝的朋友。亦作“争友”）。
5. zhèng〔～人〕古代传说中的矮小人种。亦称“靖人”。
6. zhèng纷争，争：～紊（争论是非）。
在佛学知识中，诤字有二义：
1. 指烦恼，为梵文ran!a之意译，有时也包含有‘触动、损害、随增’诸意。此词之用法，多用在‘有诤’一词中，而与‘有烦恼’、‘有漏’同义。
2. 指‘论诤、异论’，亦即指人与人之间之意见论诤。由于僧团是多数佛教信仰成员的集合，因此，诤论之事在所难免。在律典中，这种诤论被归纳成四种，谓之‘四诤’，即指︰言诤、觅诤、犯诤、事诤。消除这四诤的方法有七种，谓之‘七灭诤’（参阅附录‘灭诤’条）。
此外，自义理上以观察佛法，亦可分别为‘诤法’与‘无诤法’二类。佛典中之方便说、分别说，属于可诤法；而般若法门之核心义理即为善灭戏论之无诤法。
