五逆罪指杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血。犯此任一罪，即堕入无间地狱。杀父母者，因父母养育之恩如天地，为人子者当孝养奉事，况杀人逆道。破和合僧者，比丘集众布萨时，和合作法。若后来者以嗔恶之心破其法事，令不和合，即为逆罪。出佛身血者，佛为众生慈父，众生历劫供养，出其身血更是逆道。杀阿罗汉者，阿罗汉应供养恭敬，杀人更是逆罪。破羯磨僧者，羯磨即作法办事，比丘受戒行忏悔法时依和尚阿阇黎行羯磨法，若以恶心破其作法，即为逆罪。
十恶指十种招致苦报恶业，身恶有三种，一是杀人夺命，二是不与而取，包括盗窃、抢窃，三是邪淫。口恶有四种，一是妄言，二是两舌，三是恶口，四是绮语。意恶有三种，一是贪欲，二是嗔恚，三是邪见。八邪指邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念、邪定。以上恶业凡夫常犯，每种皆可种下恶因，招致苦报。
十恶八邪对人对己、对社会对众生皆有害无利。其中，身恶包括杀人夺命、盗窃抢窃和邪淫，皆为行为。口恶包括妄言、两舌、恶口和绮语，皆为言语。意恶包括贪欲、嗔恚和邪见，皆为心态。八邪则包括邪见、邪思维、邪语、邪业、邪命、邪精进、邪念和邪定，皆为心念和行为。
五逆罪和十恶八邪皆为佛教中严重的罪行。五逆罪直接关系到个人的生死轮回，犯此任一罪，将堕入无间地狱，遭受无尽苦报。十恶八邪则关乎个人的道德和行为，虽不直接导致地狱之苦，却可种下恶因，招致各种苦报，对个人和社会皆有害无利。
五逆罪和十恶八邪都是佛教中对个人行为的严格规范，旨在引导人们行善去恶，追求解脱之道。五逆罪直接关系生死轮回，十恶八邪则关乎道德行为，两者皆需谨慎对待，以期达到内心的清净与解脱。
