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历史上八福晋 的结局是什么

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-14 00:18:29
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历史上八福晋 的结局是什么

《清史编年》的言论可能来源于《永宪录》中的记载:“又圣祖临御乾清门曾传谕,允禩之妻甚属不妇,允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁,仍然侮辱其夫,又因将母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。近将其伊逐回母家,伊毫无畏惧,忿然而去,甚属可恶,亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽,仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也,一云以庶人殡殓,非邸抄之讹,则宗人府议罪如是耳。”。直到雍正五年十二月初三日,胤禩及其兄弟已经离世,他所面临的潜在威胁已彻底清除。因此,雍正皇帝没有必要再为难逝者的眷属,以免背上残忍的名声。然而,这一残忍的行为却在历史上留下了深刻的印记,给后人留下了不解之谜。
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导读《清史编年》的言论可能来源于《永宪录》中的记载:“又圣祖临御乾清门曾传谕,允禩之妻甚属不妇,允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁,仍然侮辱其夫,又因将母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。近将其伊逐回母家,伊毫无畏惧,忿然而去,甚属可恶,亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽,仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也,一云以庶人殡殓,非邸抄之讹,则宗人府议罪如是耳。”。直到雍正五年十二月初三日,胤禩及其兄弟已经离世,他所面临的潜在威胁已彻底清除。因此,雍正皇帝没有必要再为难逝者的眷属,以免背上残忍的名声。然而,这一残忍的行为却在历史上留下了深刻的印记,给后人留下了不解之谜。


在清史中,康熙八子胤禩的妻子,也就是历史上所说的八福晋,其命运颇为悲惨。据《清史编年》记载,雍正四年的二月,雍正皇帝下令让胤禩的妻子自尽,并将其遗体焚毁,随后扬灰。然而,《起居注》与《世宗宪皇帝实录》中并未有此记载。实录中有一段值得注意的文字:“朕本意断不将允禩治罪,此奏知道了。允禩之妻,朕再详酌,另降谕旨。”这段话表明,在下令之前,八福晋并未被赐死。

《清史编年》的言论可能来源于《永宪录》中的记载:“又圣祖临御乾清门曾传谕,允禩之妻甚属不妇,允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁,仍然侮辱其夫,又因将母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。近将其伊逐回母家,伊毫无畏惧,忿然而去,甚属可恶,亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽,仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也,一云以庶人殡殓,非邸抄之讹,则宗人府议罪如是耳。”

直到雍正五年十二月初三日,胤禩及其兄弟已经离世,他所面临的潜在威胁已彻底清除。因此,雍正皇帝没有必要再为难逝者的眷属,以免背上残忍的名声。然而,这一残忍的行为却在历史上留下了深刻的印记,给后人留下了不解之谜。

雍正将八福晋赐死并挫骨扬灰的行为显得有些奇特。他为何将八福晋置于如此境地?即使赐死,为何还要进行如此残酷的处置?这种行为实在令人费解。尽管胤禩的兄弟们未被牵连,但八福晋却遭此厄运,令人唏嘘不已。

这一事件引发了后世诸多猜测。有人认为,八福晋的行为可能触及了雍正的某些底线,导致了这一悲剧的发生。然而,具体原因至今仍难以明了,成为历史长河中的一段未解之谜。详情

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《清史编年》的言论可能来源于《永宪录》中的记载:“又圣祖临御乾清门曾传谕,允禩之妻甚属不妇,允禩亦甚惧其妻。今允禩之妻暴戾不仁,仍然侮辱其夫,又因将母家治罪,不曾颁示,唆使其夫,以致恶乱已极。近将其伊逐回母家,伊毫无畏惧,忿然而去,甚属可恶,亦不可容于盛世……令庶人允禩妻自尽,仍散骨以伏其辜。散骨谓扬灰也,一云以庶人殡殓,非邸抄之讹,则宗人府议罪如是耳。”。直到雍正五年十二月初三日,胤禩及其兄弟已经离世,他所面临的潜在威胁已彻底清除。因此,雍正皇帝没有必要再为难逝者的眷属,以免背上残忍的名声。然而,这一残忍的行为却在历史上留下了深刻的印记,给后人留下了不解之谜。
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