1. 宝藏发函金作界，释义为宝藏如同发函一般，金子作为其边界。
2. 玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然乎哉，抑意逆之说也？大凡天地生物，光明者昏浊之反，滋润者枯涩之仇，贵在此则贱在彼矣。合浦、于阗行程相去二万里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人寰之中，而辉煌廊庙之上，使中华无端宝藏折节而推上坐焉。岂中国辉山、媚水者，萃在人身，而天地菁华止有此数哉？
3. 《天工开物》卷18珠玉诗解1珠1蚌孕珠即千仞水底一逢圆月开甲仰照吸取月精以成其魄。题文诗：宋子有曰：玉韫山辉，珠涵水媚，此理诚然，乎哉抑意，逆之说也？天地生物，光明者与，昏浊之反，滋润者与，枯涩之仇，贵在此则，贱在彼矣。合浦于阗，行程相去，二万余里，珠雄于此，玉峙于彼，无胫而来，以宠爱人，寰中辉煌，廊庙上使，中华无端，宝藏折节，推上坐焉。岂中国辉，山媚水者，萃在人身，而天地之，菁华岂止，有此数哉？凡珍珠也，必产蚌腹，映月成胎，经年最久，乃为至宝。其云蛇腹，龙颔鲛皮，有珠者妄。凡中国珠，必产雷州，廉州二池。三代以前，淮扬亦南，国地得珠，稍近禹贡，淮夷嫔珠，或后互市，之便非必，责其土产。金人采蒲，里路元代，采扬村直，沽口皆传，记妄相承，何尝得珠？至云忽吕，古江出珠，其则夷地，非中国也。蚌孕珠乃，无质生质。他物形小，居水族者，吞噬弘多，寿以不永。蚌则环包，坚甲无隙，可投即使，吞腹囫囵，不能消化，故独得百，千年成就，无价之宝。蚌孕珠即，千仞水底，一逢圆月，中天遂即，开甲仰照，吸取月精，以成其魄。中秋月明，老蚌喜甚，若彻晓无，云则随月，东升西没，转侧其身，而映照之。他海滨所，以无珠者，潮汐震撼，蚌无安身，静存之地。凡廉州池
4. 《珠玉宝藏》书名：《珠玉宝藏》刻印方式：刻本格式：PDF电子书册数：一册大小：5MB页数：23页年代：不详作者：云中鹤著简介：五行提纲凡看排下八字以日干为主取，年为根，为上祖财产，知世之盛衰，取月为苗为父母，则知亲荫之有无日干为已身，日支为妻妾刚知妻妾这贤淑时为花宝为子息，。。。。。。内容包括，金玉赋、元理赋、金不换看命绳尺、涯泉摘锦、子平宝法、子平举要、论命细法、玄机赋、憎爱赋、万金赋、相心赋、、、、、
5. 在我国至今有许多保存完好的玉石首饰，包括耳饰、发饰、项链、手镯等。玉文化对于历史发展的影响中华文明社会的产生有玉文化非常重要的作用。玉是我国喜爱的珍宝。管子说：先王以珠玉为上币，黄金为中币，刀布为下币”。秦以前，玉石花吊坠的寓意和象征国玺是以方寸金银制作的。“完璧归赵”中价值连城的和氏璧。论述我国玉器珠宝的历史演变。玉文化，是先贤们给我们留下的珍贵宝藏，从中我们可以了解到古人的发展，也希望我们这些后辈能把这一文化传承得更好。玉文化蕴含着极其丰厚的价值内涵。1.历史价值玉器发展源远流长。的原因在于玉石的独特材质和精美特别的雕刻工艺，玉石和玻璃手镯怎么区分深肤色适合什么翡翠手镯再与西方的宝石文化相对比，最后分析现代玉石市场的现状，指出当前玉石市场当中真假难辨的现状。由于珠宝玉石文化一般都是围绕天然珠宝玉石而形成产生的，所以在本文中的珠宝玉石均默认指代天然珠宝玉石。综上所述。玉石文化的前世今生。文化内涵传统文化的本质特征是阴阳二元相辅相成，玉石山水摆件多少钱一对玉石原石用什么做的好看济南玉石珠宝市场猫腻多阳刚与阴柔”就是它的主要
