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什么是走婚?

来源:动视网 责编:小OO 时间:2024-12-14 01:12:01
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什么是走婚?

摩梭人的走婚分为两种:定居婚“阿注”与异居婚“阿夏”。定居婚“阿注”是指男女双方搬出各自家庭,共同居住在一起,共同抚养下一代。异居婚“阿夏”则是指双方仍然生活在各自家庭,仅在特定时间内会面。不论哪种形式,都需举行一个古老的仪式——“藏巴啦”,即敬灶神菩萨和拜祖宗。这个仪式在女方家进行,时间多在晚上,无需请客、送礼,也不邀请朋友参加。男方家会请一证人将求婚者领到女方家,双方早已有了感情,无需媒妁之言或母舅之命。男方带来的礼品将根据自己的经济状况,按规矩放在火塘上方的锅桩平台上及经堂里的神台上。这些礼品将向祖宗、锅桩及长辈们行礼,接受祝福。礼品将按尊长、老少各一份分配。男方会收到女方精心用摩梭麻布织成的花腰带,作为定情信物。
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导读摩梭人的走婚分为两种:定居婚“阿注”与异居婚“阿夏”。定居婚“阿注”是指男女双方搬出各自家庭,共同居住在一起,共同抚养下一代。异居婚“阿夏”则是指双方仍然生活在各自家庭,仅在特定时间内会面。不论哪种形式,都需举行一个古老的仪式——“藏巴啦”,即敬灶神菩萨和拜祖宗。这个仪式在女方家进行,时间多在晚上,无需请客、送礼,也不邀请朋友参加。男方家会请一证人将求婚者领到女方家,双方早已有了感情,无需媒妁之言或母舅之命。男方带来的礼品将根据自己的经济状况,按规矩放在火塘上方的锅桩平台上及经堂里的神台上。这些礼品将向祖宗、锅桩及长辈们行礼,接受祝福。礼品将按尊长、老少各一份分配。男方会收到女方精心用摩梭麻布织成的花腰带,作为定情信物。


走婚是摩梭人特有的婚姻形式,也是母系家庭中的重要组成部分。成年男子走婚并非长久相伴,而是遵循着一种独特的作息模式——日暮而聚,晨晓而归,暮来晨去。这不仅是一种传宗接代的方式,更体现了一种独特的文化传承。

摩梭人的走婚分为两种:定居婚“阿注”与异居婚“阿夏”。定居婚“阿注”是指男女双方搬出各自家庭,共同居住在一起,共同抚养下一代。异居婚“阿夏”则是指双方仍然生活在各自家庭,仅在特定时间内会面。不论哪种形式,都需举行一个古老的仪式——“藏巴啦”,即敬灶神菩萨和拜祖宗。这个仪式在女方家进行,时间多在晚上,无需请客、送礼,也不邀请朋友参加。

男方家会请一证人将求婚者领到女方家,双方早已有了感情,无需媒妁之言或母舅之命。男方带来的礼品将根据自己的经济状况,按规矩放在火塘上方的锅桩平台上及经堂里的神台上。这些礼品将向祖宗、锅桩及长辈们行礼,接受祝福。礼品将按尊长、老少各一份分配。男方会收到女方精心用摩梭麻布织成的花腰带,作为定情信物。

女方家不会向男方家摊派钱物,他们认为男女相爱是平等的,比什么都重要,感情是摩梭人走婚的重要因素。当证人向“阿夏”交代完毕后,双方公开化,不再需要操办繁琐的婚礼仪式,整个过程只需一个小时。

定居婚“阿注”则指男女双方搬出各自家庭,共同居住在一起,共同抚养下一代。这种定居婚为“阿注”定居婚,是摩梭人独特的婚姻形式。

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什么是走婚?

摩梭人的走婚分为两种:定居婚“阿注”与异居婚“阿夏”。定居婚“阿注”是指男女双方搬出各自家庭,共同居住在一起,共同抚养下一代。异居婚“阿夏”则是指双方仍然生活在各自家庭,仅在特定时间内会面。不论哪种形式,都需举行一个古老的仪式——“藏巴啦”,即敬灶神菩萨和拜祖宗。这个仪式在女方家进行,时间多在晚上,无需请客、送礼,也不邀请朋友参加。男方家会请一证人将求婚者领到女方家,双方早已有了感情,无需媒妁之言或母舅之命。男方带来的礼品将根据自己的经济状况,按规矩放在火塘上方的锅桩平台上及经堂里的神台上。这些礼品将向祖宗、锅桩及长辈们行礼,接受祝福。礼品将按尊长、老少各一份分配。男方会收到女方精心用摩梭麻布织成的花腰带,作为定情信物。
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