入定是一种禅定状态，可以让人达到身心的宁静与和谐。这种状态分为有心定和无心定两种，有为佛道修行者会进入有心定，而无心定则常用于等待某些特殊事件的发生。例如，摩诃迦叶受佛遗嘱入定于鸡足山中，等待弥勒出世；清辩论师则在南印度阿素洛宫中入定，以期待弥勒的出现。入定的状态下，人会体验到全身的舒适和快乐，这些感觉可以使原本的不适消失。入定时，呼吸也会变得非常均匀和舒适，变得非常微细。通过这些现象，我们可以判断自己是否进入了入定状态。
根据经典描述，入初禅时会生起觉、观、喜、乐、定五件事，称为初禅五支。初学者在入定时可能无法分辨这五支，因此不必刻意去理会，以免分心。初学者可以通过心念集中、呼吸变微细、身体非常舒服的现象来判断自己是否入定。初入定的人有时会从舒服的感觉中出来，突然感到脚部酸痛，但入定前却无此感觉。这是因为初禅只有乐受而没有苦受。当你静坐到心念平静、身体舒适，一旦休息就感到全身疼痛，这表示你在休息前已经入了初禅。这是许多禅修者都有的经验。
然而，有些人可能不明白为什么会出现脚部的不适感，甚至否定自己已经入定了。这可能是由于被一些讲经教的老师误导。这些老师不明白入定的具体过程，将入定讲得非常复杂，甚至警告修禅定的人要小心着魔。其实，四禅八定并非佛教独有，外道也能做到。我们之所以对禅定有所顾虑，是因为缺乏对初禅到四禅的正确理解。
入定的感觉是身心的愉悦和舒适，呼吸变得均匀而微细。初学者可以通过心念集中、呼吸微细、身体舒适的现象来判断自己是否已经入定。入定时，身体的不适感会消失，取而代之的是全身的愉悦感。入定不仅能够使人放松身心，还能够提升精神状态，增强内心的平静和安宁。
入定的状态下，人们能够更好地集中注意力，提高思维的清晰度和专注力。这种状态还能带来身体上的益处，如降低血压、改善睡眠质量、增强免疫力等。此外，入定还能帮助人们更好地处理压力和情绪问题，提高心理素质。
总之，入定是一种非常有益的状态，能够提升人们的身心素质。通过正确的方法和持续的练习，我们可以更好地体验入定带来的好处。
