在文艺作品中，古琴常常被用来表现人物的气质不凡和品位高雅，或者表达人物之间的心意相通。金庸在《笑傲江湖》中就巧妙地运用了这一元素。在该书的一个关键情节中，名门正派的刘正风与邪教的曲洋之间建立了超越世俗善恶的友谊。金庸安排他们通过琴箫合奏《笑傲江湖》曲来表达他们的深厚友谊。
古琴的意象在《笑傲江湖》中反复出现，可以说，金庸将古琴这一符号运用得非常成功。古琴不仅是一个乐器，它还代表了一系列的文化意义，如“知音”和“琴瑟合鸣”。在中国文化中，古琴已经成为一个重要的文化符号，它代表了中国文化的声音。
高罗佩是一位荷兰汉学家，他通过写《琴道》这本书，试图解释古琴独特的文化意义。他对中国文化有着深厚的热爱，并且对琴棋书画都有研究。高罗佩在中国四处访师学琴，他对古琴的了解让很多中国的古琴大师都感到敬佩。
古琴作为一个文化符号的意义在于它的音乐表现力和单音的表现力。古琴的音乐表现力来源于它的音域广和表现效果丰富。古琴的单音表现力则来源于其复杂的指法。古琴还有一个专门的记谱法，减字谱，它记录的是指法而不是音高。
古琴的第二个初始意义是它不仅是一种乐器，还是一种修身养性的工具。这一点可以从先秦的孔子和周文王与古琴的关系中看出。孔子认为古琴能够表达心意，而且能够实现礼乐教化，成为统治的工具。而周文王则通过古琴表达了他对道家的理解。
古琴在文人中成为了理想的伴侣，因为无论是在庙堂之高还是在江湖之远，文人都能在古琴中找到自我。古琴成为了文人建立的雅文化体系的代表。古琴的雅体现在它的难学、复杂的意义系统和它与传统文化紧密的联系。
文人给古琴的每一个部位都起了名字，这些名字都是品格或者审美的象征，寄托了一种美好的寓意。文人还给琴的不同声音起了名字，这种给声音命名的方式实际上是通过通感，把听觉转化成了其他的感觉。
古琴的雅体现在它的音乐表现力和单音的表现力。古琴的音乐表现力来源于它的音域广和表现效果丰富。古琴的单音表现力则来源于其复杂的指法。古琴还有一个专门的记谱法，减字谱，它记录的是指法而不是音高。
古琴的第二个初始意义是它不仅是一种乐器，还是一种修身养性的工具。这一点可以从先秦的孔子和周文王与古琴的关系中看出。孔子认为古琴能够表达心意，而且能够实现礼乐教化，成为统治的工具。而周文王则通过古琴表达了他对道家的理解。
古琴在文人中成为了理想的伴侣，因为无论是在庙堂之高还是在江湖之远，文人都能在古琴中找到自我。古琴成为了文人建立的雅文化体系的代表。古琴的雅体现在它的难学、复杂的意义系统和它与传统文化紧密的联系。
文人给古琴的每一个部位都起了名字，这些名字都是品格或者审美的象征，寄托了一种美好的寓意。文人还给琴的不同声音起了名字，这种给声音命名的方式实际上是通过通感，把听觉转化成了其他的感觉。
总结来说，高罗佩的《琴道》是一本很好的古琴入门书，也是进入中国传统文化的一个绝佳的入口。
