西周文化最显著的特征是“礼乐”，它不仅是当时社会秩序和道德规范的体现，更是中华民族精神教化的基石。雅乐中的歌唱部分主要源自《诗经》中的《周颂》、《大雅》和《小雅》。而《国风》中的《周南》、《召南》则在西周晚期被用于较低等级的“礼”中。
清代学者方玉润对《周南·芣苡》一诗进行了精辟的分析。他认为，读者可以静心静气地品味这首诗，仿佛置身于广阔的平原之上，感受到田间妇女们三五成群，在风和日丽的天气里，群歌互答，歌声悠扬，时远时近，忽断忽续，使人在不知不觉中被情感所感染，心灵得到净化。
今天，我们只能通过文字去感受其中的节奏与韵律。尽管无法亲耳聆听，但《诗经》中的这些乐章依旧承载着古人对生活的热爱、对自然的赞美以及对礼仪的重视。这些元素共同构成了西周文化的精髓，为后世留下了宝贵的精神财富。
西周时期，礼乐文化不仅促进了社会的和谐稳定，还深深地影响了中国人的思维方式和价值观念。这种文化传承至今，成为了中华民族精神的重要组成部分。
在西周的礼乐制度中，音乐与礼仪相结合，不仅起到了规范人们行为的作用，还培养了人们高尚的情操和道德品质。这种教化方式对于维护社会秩序和传承文化有着不可替代的作用。
