依附理论，一种从发展社会学角度研究国际经济与政治关系的重要理论，经历了从悲观的“古典依附论”到乐观的“依附发展论”的转变。霍布森、普雷维什、弗兰克和阿明在这一理论的发展过程中做出了重要贡献，而卡多索和埃文斯则被认为是“依附发展论”的代表人物。依附论从经济与政治相结合的角度探讨边缘国家与西方发达国家之间的关系，可以作为研究中国发展问题的重要理论视角。
依附论的提出，旨在从经济与政治的角度出发，探讨发展中国家在国际社会中的地位与角色。依附论认为，发展中国家长期处于不平等的国际经济体系中，成为发达国家的依附对象，从而阻碍了自身的经济发展。依附论强调，要改变这种不平等的国际经济关系，发展中国家需要寻求独立自主的发展道路。
而现代化理论则关注人类社会从工业革命以来发生的深刻变革。这一理论从萌芽至成熟大致经历了三个阶段。第一个阶段，从18世纪至20世纪初，主要探讨西欧国家的资本主义现代化经验与问题。其中，圣西门、孔德、迪尔凯姆和韦伯等学者做出了重要贡献。第二个阶段，从第二次世界大战后至20世纪60、70年代，以美国为中心，形成了较为完整的理论体系。帕森斯和亨廷顿等学者在这一时期发挥了重要作用。第三个阶段，从20世纪60、70年代至今，现代化理论的核心是如何处理非西方后进国家现代化建设中的传统与现代的关系。
依附理论与现代化理论之间存在诸多分歧。依附论强调发展中国家在国际经济体系中的依附地位，认为发达国家通过经济剥削和政治控制，使发展中国家长期处于不利地位。而现代化理论则更关注社会从传统向现代转变的过程，强调非西方国家在现代化建设中的自主性和能动性。依附论认为，要改变发展中国家的不利地位，需要改变不平等的国际经济关系，而现代化理论则认为，关键在于提高发展中国家自身的现代化水平。
总的来说，依附理论与现代化理论在研究视角和方法上存在明显差异。依附理论侧重于从国际经济关系的角度探讨发展中国家的困境，而现代化理论则关注社会从传统向现代转变的过程。这两种理论都对理解发展中国家的现代化进程具有重要价值，但在具体应用中需要综合考虑两者的特点，以实现更为全面和准确的认识。
