人应该有的三心是指哪三心
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时间：2024-12-01 12:49:25
人应该有的三心是指哪三心
对历史发展以及人类文明的进步有敬畏之心；对待弱小有怜悯之心；对待父母有孝敬之心。谓心志不专一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”。佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。南朝陈徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反馀生。应会天宫，就斋龙海。”。
导读对历史发展以及人类文明的进步有敬畏之心；对待弱小有怜悯之心；对待父母有孝敬之心。谓心志不专一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”。佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。南朝陈徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反馀生。应会天宫，就斋龙海。”。
三心指：
对历史发展以及人类文明的进步有敬畏之心；对待弱小有怜悯之心；对待父母有孝敬之心。谓心志不专一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”
佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。南朝陈徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反馀生。应会天宫，就斋龙海。”
人应该有的三心是指哪三心
对历史发展以及人类文明的进步有敬畏之心；对待弱小有怜悯之心；对待父母有孝敬之心。谓心志不专一。《晏子春秋·外篇上十九》：“ 婴 闻一心可以事百君，三心不可以事一君。”。佛教谓过去心、现在心、未来心为三心。见《金刚经》。南朝陈徐陵 《长干寺众食碑》：“亦有三心未灭，七反馀生。应会天宫，就斋龙海。”。
