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三国演义罗贯中的写作背景和评论

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-12-01 11:58:43
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三国演义罗贯中的写作背景和评论

罗贯中生活在元末明初的封建王朝时代,那时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不为他写经作传。唯一能见到的记载是明代无名氏编著的《录鬼簿续编》,提到罗贯中是太原人,号湖海散人。他与人寡合,乐府隐语极为清新,与作者为忘年交,因时局多变,天各一方。至正甲辰再次相遇,分别又六十余年,竟不知其所终。然而,《三国演义》这部传世之作,却显现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学等。若无超人的智慧,丰富的实践,执著的追求,何以能成为这般全才?他主张国家统一,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶。
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导读罗贯中生活在元末明初的封建王朝时代,那时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不为他写经作传。唯一能见到的记载是明代无名氏编著的《录鬼簿续编》,提到罗贯中是太原人,号湖海散人。他与人寡合,乐府隐语极为清新,与作者为忘年交,因时局多变,天各一方。至正甲辰再次相遇,分别又六十余年,竟不知其所终。然而,《三国演义》这部传世之作,却显现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学等。若无超人的智慧,丰富的实践,执著的追求,何以能成为这般全才?他主张国家统一,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶。

罗贯中(1330—1400),汉族,名本,字贯中,号湖海散人。元末明初著名小说家、戏曲家,是中国章回小说的鼻祖。他一生著作颇丰,除了剧本《赵太祖龙虎风云会》《忠正孝子连环谏》《三平章死哭蜚虎子》等,还有小说《隋唐两朝志传》《残唐五代史演义》《三遂平妖传》《粉妆楼》和与施耐庵合著的《水浒传》,其中最为人熟知的是代表作《三国演义》。

罗贯中生活在元末明初的封建王朝时代,那时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不为他写经作传。唯一能见到的记载是明代无名氏编著的《录鬼簿续编》,提到罗贯中是太原人,号湖海散人。他与人寡合,乐府隐语极为清新,与作者为忘年交,因时局多变,天各一方。至正甲辰再次相遇,分别又六十余年,竟不知其所终。

然而,《三国演义》这部传世之作,却显现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学等。若无超人的智慧,丰富的实践,执著的追求,何以能成为这般全才?他主张国家统一,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶。

在《残唐五代史演义》中,罗贯中依恋故土、缅怀英雄、忧国忧民的高尚情操一览无余。他动情地写道:“两岸西风起白杨,沁州存孝实堪伤。晋中花草埋幽径,唐国山河绕夕阳。鸦谷灭巢皆寂寞,并州尘路总荒凉。诗成不尽伤情处,一度行吟一断肠。”这诗句不仅表达了他对故土的深深怀念,更反映了他对时局的忧虑和感慨。详情

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三国演义罗贯中的写作背景和评论

罗贯中生活在元末明初的封建王朝时代,那时被视为勾栏瓦舍的下九流,正史不为他写经作传。唯一能见到的记载是明代无名氏编著的《录鬼簿续编》,提到罗贯中是太原人,号湖海散人。他与人寡合,乐府隐语极为清新,与作者为忘年交,因时局多变,天各一方。至正甲辰再次相遇,分别又六十余年,竟不知其所终。然而,《三国演义》这部传世之作,却显现出罗贯中的博大精深之才,经天纬地之气。他精通军事学、心理学、智谋学、公关学、人才学等。若无超人的智慧,丰富的实践,执著的追求,何以能成为这般全才?他主张国家统一,热爱中华民族,弘扬民族传统美德,痛恨奸诈邪恶。
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