姜太公后裔只是易姓的一个来源，并非全部。战国时期中山国被灭后，其王室后代被迁至太原，再逐渐南迁至湖南、湖北和江西等地，并改姓易。易姓源于黄帝后裔，黄帝以日月之形作《易》，征日月之兆以为姓，意为开物成务，生生不息。《周易》中有记载，易者，日月为之也；《易》者，自天佑之，吉无不利。在陕西黄帝陵，馆藏百家源流纪念馆中记载了这一说法，并有盾章作为纪念。
春秋时期，姜太公的后裔中有人被封于易州（今河北易县），他便以封邑名称为姓氏，称易氏，世代相传至今。该支易氏源出姬姓。周文王姬昌之十五子毕公高的后代毕万在晋献公属下为大夫，其后裔子孙中有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。还有一支易姓源于韩信后裔，吕后杀韩信一门时，韩信一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。今广东鹤山坡山易姓一族，逢农历四月初二纪念陈平陈太尉生日，至今两千多年，不曾中断。
这些不同的来源表明，易姓并非单一来源，而是多个民族文化的融合。易姓的起源丰富多样，每个来源都有其独特的故事和文化背景。从战国时期的中山国王室后代，到黄帝的后裔，再到姬姓的分支和韩信的后裔，易姓承载着丰富的历史和文化。
易姓的源流多样，每个来源都有其独特的故事和文化背景。战国时期中山国被灭后，其王室后代被迁至太原，并逐渐南迁至湖南、湖北和江西等地，改姓易。黄帝后裔以日月之形作《易》，征日月之兆以为姓，意为开物成务，生生不息。周文王之十五子毕公高的后代毕万在晋献公属下为大夫，其后裔子孙中有人食采于冀州东境的易水流域，其子孙遂以水名为姓氏，称易氏，世代相传至今。韩信后裔中的一支，在吕后杀韩信一门时，一幼子得太尉陈平帮助，由乳母带出，远遁江南，改姓为易以自保。广东鹤山坡山易姓一族，逢农历四月初二纪念陈平陈太尉生日，至今两千多年，不曾中断。
综上所述，易姓的来源多样，每个来源都有其独特的故事和文化背景。易姓的起源与战国时期中山国王室后代、黄帝后裔、姬姓的分支和韩信的后裔等有着密切的关系。这些不同的来源和故事，共同构成了易姓的历史和文化背景。
