酣脑区流传着“墓虎”的传说，声称死者会在某个时刻变成墓虎，夜间出来作祟吃人。因此，如果遭遇不幸死亡或者尸体无法安葬妥当的情况，下葬后人们会在村口放置一个犁锑，以此避灾镇邪。
商周时期的墓葬制度中，常随葬玉器，这些玉器有的是巫师的法器，具有护玉躯鬼避邪的功能。到了奴隶社会，随葬品变为奴隶和猪犬。秦汉时期，随葬的兵马俑则旨在保护主人免受邪灵侵扰。东汉画像砖石墓中，常见到驱邪的图案。中原、关中一带还流行随葬辟邪的印章，如“黄神趋纠、明带森鬼之印”、“天帝神师”等。黄神是道教传说中的天帝使者，监督冥府冥吏，随葬这种印章是为了防范冥吏野鬼的骚扰。
巫术具有消极和积极两面性。除了消极地避邪之外，还积极追求吉祥的兆头。如在墓中葬入吉祥的麒麟、狮子、龙马、凤凰、驾鸟、青龙、白虎、朱雀、玄武等。此外，还有雕塑的仙山楼阁、玉宇琼台的图案，莲花的图纹等，这些都意在营造一种天堂仙境、瑶池蓬山的气氛。希望死者能乘弯御风，驾鹤，得道成仙，或造福子孙后代。唐高宗时期，脚踏卧式小鬼的王俑基本上代替了武士俑，还出现了头有角、肩生翼、面目狰狞、握蛇踏兽的镇墓兽。
