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中国简体字是什么时候出现的呢

来源:懂视网 责编:小OO 时间:2024-12-04 11:24:07
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中国简体字是什么时候出现的呢

文化、文字作为一种物质、人文现象,也同样不是孤立存在的,不是绝对的。因此简化汉字一样有利有弊:优势是明显的;缺点也是显然的。象形的味道淡化,留给人们想象的空间减少。汉字古文字经隶变、楷化,例如看到“父”字、“求”字,孩子们不知道“家法的尊严”、想不到“手抓毛皮”的事情,还不是一样生存、上学、做事。所不同的是:今天的独生子女更加调皮;你如果告诉他,“父”代表“手持棍子”的权威,他或许会说:“才不是呢。父亲是让我骑的大马。”他(她)们也不需要知道“手抓毛皮”这些父祖辈需要知道的事。社会生活内容发生了变化,与时俱进嘛。
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导读文化、文字作为一种物质、人文现象,也同样不是孤立存在的,不是绝对的。因此简化汉字一样有利有弊:优势是明显的;缺点也是显然的。象形的味道淡化,留给人们想象的空间减少。汉字古文字经隶变、楷化,例如看到“父”字、“求”字,孩子们不知道“家法的尊严”、想不到“手抓毛皮”的事情,还不是一样生存、上学、做事。所不同的是:今天的独生子女更加调皮;你如果告诉他,“父”代表“手持棍子”的权威,他或许会说:“才不是呢。父亲是让我骑的大马。”他(她)们也不需要知道“手抓毛皮”这些父祖辈需要知道的事。社会生活内容发生了变化,与时俱进嘛。

文化、文字作为一种物质、人文现象,也同样不是孤立存在的,不是绝对的。因此简化汉字一样有利有弊:优势是明显的;缺点也是显然的。象形的味道淡化,留给人们想象的空间减少。汉字古文字经隶变、楷化,例如看到“父”字、“求”字,孩子们不知道“家法的尊严”、想不到“手抓毛皮”的事情,还不是一样生存、上学、做事!所不同的是:今天的独生子女更加调皮;你如果告诉他,“父”代表“手持棍子”的权威,他或许会说:“才不是呢!父亲是让我骑的大马。”他(她)们也不需要知道“手抓毛皮”这些父祖辈需要知道的事!社会生活内容发生了变化,与时俱进嘛!
  事物都是处在“动平衡状态”中。汉字走到今天,既然其象形及其涵义淡化或丢失,我们是否应该采取措施设法平衡一下?例如,编撰《甲骨千字文》,作为小学教材:1,提出甲骨文,因为它是完全象形的单体字;2,有韵千字文,是考虑易读、易记;3,可以先做试点,待取得经验,然后普遍推开;4,作为文字专家型人才培养建议。
  近日在网上,见有博文宣称:随着大陆去美国的人多了起来,在美华人,由过去使用繁体汉字,今天改用简化字。而且,连华文报纸也普遍使用。这除了反映大众就简去繁的心理,不也反映出文化跟着经济社会走的必然规律么!
  目前,海内外的共识似乎是:“写简识繁”,即简繁共存。既肯定简化汉字的合法合理和优势,也照顾到海外华人的文字习惯——毕竟,华夏儿女同宗同文!
  至于汉字将来如何发展,你我都不知道,也没有谁会知道,我们可以不去管它!做好眼前的事,让实践开辟前进的方向。

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文化、文字作为一种物质、人文现象,也同样不是孤立存在的,不是绝对的。因此简化汉字一样有利有弊:优势是明显的;缺点也是显然的。象形的味道淡化,留给人们想象的空间减少。汉字古文字经隶变、楷化,例如看到“父”字、“求”字,孩子们不知道“家法的尊严”、想不到“手抓毛皮”的事情,还不是一样生存、上学、做事。所不同的是:今天的独生子女更加调皮;你如果告诉他,“父”代表“手持棍子”的权威,他或许会说:“才不是呢。父亲是让我骑的大马。”他(她)们也不需要知道“手抓毛皮”这些父祖辈需要知道的事。社会生活内容发生了变化,与时俱进嘛。
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