在《宋·欧阳修、宋祁·新唐书·卷一一零·列传第二十二 魏徵》中，欧阳修提到：“以铜为鉴，可正衣冠；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。朕尝保此三鉴，内防己过。今魏徵逝，一鉴亡矣。”这句话强调了人应当从铜镜、历史以及他人身上学习，以达到自我反省、改正错误的目的。
“以人为鉴，可知得失”这句话出自《新唐书》中的《魏徵列传》。魏徵是唐朝时期的一位重要大臣，他以直言进谏著称。欧阳修引用这句话，旨在表达魏徵的去世使得唐太宗失去了一位重要的镜子，一个可以从中看到自身优点与不足的人。
欧阳修进一步解释道，以铜镜为镜，可以纠正自己的服饰；以历史为镜，可以了解国家的兴衰；而以人为镜，可以明确个人的得失。他强调唐太宗曾将这三种镜子视为自我反思的重要工具。然而，魏徵的去世，意味着唐太宗失去了一面重要的镜子。
这段话反映了古代君主对人才的珍视，以及从他人身上学习的重要性。它提醒我们，在日常生活中，我们应当善于观察和学习，以他人为镜，不断完善自我。
欧阳修通过这句话，表达了对魏徵的敬仰之情，同时也提醒后来者，应当珍惜身边的人，从中汲取智慧和力量，不断完善自己。
“以人为鉴，可知得失”不仅适用于古代君主，也适用于我们每个人。在现代社会，我们应当学会从他人的言行中汲取教训，以达到自我提升的目的。这不仅有助于个人成长，也能促进社会的进步。
总之，“以人为鉴，可知得失”这句话强调了自我反省与学习的重要性。它提醒我们，应当善于从他人身上学习，不断完善自我，成为一个更好的人。详情
