关于龙氏的来源，许多姓氏专书都有明确的记载。《广韵》上提到：“舜纳言龙之后，或曰出于御龙氏”。《名贤氏族言行类稿》也有记载：“《姓纂》曰，尚书，舜臣龙为纳言，子孙以王父字为氏，又，董父，己姓，赐姓豢龙氏，龙且，楚人，为项羽将，急就章，龙未央，亦楚人也”。《姓氏考略》则进一步指出：“出于御龙氏，望出武陵、天水”。由此可知，龙氏的确是一个古老的家族，他们的始祖是虞舜的纳言之臣龙。所谓纳言，是当时一种专司出纳帝命的官职。
龙、刘二氏当初是一家人。《姓氏考略》记载，夏朝御龙氏刘累的后裔之中，也有以龙为氏的。刘累，是后世刘氏家族的始祖。这说明龙、刘二氏，当初根本就是一家人。
在早期历史上，龙氏一直表现得非常出色。这种情形，最足以说明的是《孟子滕文公》中的龙子。根据《孟子滕文公》篇中的注解，龙子是一位古代的贤人，由于主张“治地莫善于助，莫不善于贡”而被孟子引用以告滕文公，因而青史垂名。据说，这位贤人又被称为龙叔。《列子》的《仲尼篇》上对他的事迹也有记述，他曾经说过：“吾乡誉不以为荣，国毁不以为辱，得而不喜，失而弗忧，观生如死，视富如贫，视人如豕，视吾如人。处吾之家，如逆旅之舍，观吾之乡，如戎蛮之国。”
到了南北朝的五胡乱华时期，龙氏家族也加入了许多新的血缘。《北史》记载：“且弥王、焉耆国王均龙姓”。焉耆，是当时称霸西胡的一个王国。尤其在龙会当国王的时候，曾经击灭龟兹王白山，一时葱岭以东，莫不率服，声威远播。后来，其子龙熙嗣立，投降后凉之主吕光，并且遣子入侍，结果，就逐渐与汉人混然一体，不再分得出彼此。
尽管龙氏家族经历了时间的洗礼，但他们始终保持着独特的文化传承和家族荣誉感，这使得他们在众多姓氏中独树一帜。从古代贤人龙子的事迹，到五胡乱华时期的血缘交融，龙氏家族的历史充满了传奇色彩。这种历史背景使得龙氏家族成为了中国最古老、最具有代表性的家族之一。
