临兵斗者皆阵列在前，九字出自东晋葛洪的“抱朴子”内篇卷篇登涉篇，记载：“祝曰：临兵斗者，皆数组前行，常当视之，无所不辟”。这句话的意思是说，念诵这九个字，就可以辟除一切邪恶。密宗受到我国道教的影响，使用护咒法，但抄录九字时，误抄成“阵列于前”或“陈列在前”，沿用至今。
此九字真言在道家的驱邪祈福的丁式中经常用到，后来被引入了佛教的密宗，与各印一一对应。分别是“临：不动明王印；兵：大金刚轮印；斗：外狮子印；者：内狮子印；皆：内缚印；阵：外缚印；列：智拳印；在：日轮印；前：宝瓶印”。随后，由于徐子陵的传人未能很好地保护九字真言手印的版权，它流传到了日本，被忍术创始人伊贺和甲贺两家所剽窃。
日本忍术创始人伊贺和甲贺两家，将这九字真言融入了他们的忍术修炼方式，作为一种基本的精神力量。这九字真言不仅在道家和密宗中被广泛应用，在日本忍术中也发挥着重要的作用。这些真言和印法的结合，为修炼者提供了驱邪、祈福和增强精神力量的途径。
九字真言不仅是一种精神力量的象征，还蕴含着深厚的文化内涵。它在不同宗教和文化背景下的演变，反映了人类对于精神力量和保护自身安全的追求。无论是道教、佛教，还是日本忍术，九字真言都承载着人们对美好生活的向往和对邪恶力量的抵抗。
值得注意的是，这九字真言的手印和咒语不仅在宗教仪式中使用，在民间也流传着许多关于其神秘力量的故事和传说。这些故事和传说不仅丰富了人们的想象力，也使得九字真言更加神秘和吸引人。
